侩道成于金山住破屋一间有不下山戒喜其孤洁赠之以偈

歇得心时自少魔,山头孤坐养天和。

莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
赠孤修禅师
本偈为宋代禅林人士游历金山寺时,偶遇持“不下山戒”、独居狭小破屋修行的禅师侩道,因欣赏其甘于清苦、不慕外物的孤洁品行,特意创作此偈相赠,目前学界未考证出具体创作纪年,也未发现作者的明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,是宋代禅林常用的赠答类七言四句韵文,兼具说理与抒情属性,是佛教中国化过程中衍生的特殊文学品类,在文体上归属于广义的旧体诗范畴,历代文学史多将其纳入宋诗的释家作品板块整理收录。
情感 · 解读
作品核心情感包含两层,一是对侩道禅师坚守戒律、甘于清苦的孤高修行品格的由衷赞赏,二是借禅师的修行状态阐发禅宗“歇心去妄、少欲知足”的核心修行理念,情感平和冲淡,理趣与温度兼具,无刻意说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“歇得心”指停下杂乱的念头,让内心安定下来。“魔”在这里指让人烦恼的妄念、杂念。“天和”指天然的平和、安宁状态。“茅舍”就是茅草盖的房子,这里指禅师居住的简陋小屋。字词都没有生僻含义,也没有通假字、古今异义情况,整体用词直白通俗。
逐句白话释义
第一句是说只要能让内心安定下来,自然就会少很多烦恼杂念。第二句是说禅师独自在山头静坐修行,涵养自己平和的心境。第三句是说你不要嫌弃自己住的茅草屋不够宽敞。第四句是说茅草屋一旦变宽敞了,找上门的杂事也就会变多了。整体没有晦涩难懂的内容,直白好懂。
核心主旨概括
这首偈通过描写禅师在金山上住狭小茅棚修行的状态,一方面赞赏了禅师不贪图物质享受、专心修行的高洁品格,另一方面也告诉大家一个朴素的道理:人的欲望越少,烦恼也就越少,过于追求物质享受,只会给自己招来更多不必要的麻烦。
跨学科 · 是什么
禅宗少欲思想哲学
这里涉及到中国佛教禅宗的基础思想。禅宗认为人之所以有烦恼,都是因为心里的杂念太多、想要的东西太多。只要能把这些多余的念头放下,不去追求多余的物质享受,就能过得很安宁快乐。这个思想和我们平时说的“知足常乐”的道理是相通的,大部分人都能理解。
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读写应用
诵读指导
读这首偈的时候语速要慢一点,语气要平和舒缓。第一句“歇得心时/自少魔”中间稍微停顿,第二句“山头孤坐/养天和”语调要放轻,读出安静的感觉。第三句“莫嫌茅舍/不宽广”可以带一点反问的语气,第四句“茅舍才宽/事便多”读的时候稍微加重一点“才”和“多”两个字,读出点明道理的感觉。整体不要读得太有气势,要平和自然。
句式仿写指导
这首偈的后两句是“莫嫌XX不XX,XX才XX便XX”的结构,用很简单的生活场景讲一个道理,仿写的时候可以按照这个结构来写。比如可以写“莫嫌饭菜不丰盛,饭菜才丰浪费多”,也可以写“莫嫌书包太轻便,书包才重负担多”,只要前面说不要嫌弃某个东西不够好,后面说这个东西变好了反而会带来坏处就行,很容易上手。
名句应用场景
“莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多”这句可以用在劝人不要贪图物质享受的场景里。比如朋友抱怨自己住的房子太小的时候,你就可以用这句劝他,房子小也有小的好处,打理起来方便,也不会有太多人来打扰。或者看到别人盲目追求大牌奢侈品的时候,也可以用这句来提醒对方,欲望越多烦恼越多,知足就好。
关联知识图谱
《菩提本无树》偈同体裁|同主题
两首都是禅门偈颂,都是用浅显直白的语言阐发禅宗的核心修行理念,都没有复杂的修辞,都是说理类禅偈的代表作品,在民间的流传度都非常高,也经常被用来作为处世格言使用。
《陋室铭》同主题
两首作品都表达了不追求物质享受、注重精神世界富足的核心思想,都是借简陋的居住环境来凸显主人公高洁的品格,都成为了后世表达淡泊处世态度的经典参考文本,流传范围非常广。

名句 CLASSIC LINES

莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多
该句以浅显直白的表述点明了“少欲则少烦”的普遍道理。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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