慧林诫禅徒入浴

浴时少使一瓢汤,受用浮生日子长。

薪桂未言京国贵,辘轳百尺几夫忙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感劝诫 · 悯农
创作背景
北宋慧林寺僧团教化
本诗为北宋东京慧林禅寺禅师所作,是针对僧团洗浴制度的专门劝诫文。创作时慧林寺为北宋皇家寺院,僧众规模较大,洗浴用水、燃料耗费颇多,禅师作此诗旨在约束僧众行为,减少不必要的物资消耗,维护僧团清修风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言绝句,属禅门劝诫偈颂范畴。句式严格符合近体七绝格律要求,语言平实浅白,以生活化场景传递禅宗教义,是宋代禅门教化类诗歌的典型形态。这类偈颂多面向僧团内部流通,兼具文学性与宗教教化属性,在宋代佛教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门对僧众的惜福教化,既倡导节约物力、杜绝奢靡的生活准则,也暗含对底层劳作人群的体恤之心。情感表达恳切平实,无刻意说教痕迹,以朴素的因果逻辑传递佛教“惜福积德”的核心理念,同时兼具儒家民本思想的底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“薪桂”是“薪如桂”的缩略,指柴火价格像桂木一样昂贵,形容物价高昂。“浮生”是传统道家与佛教共用的概念,指人生短暂虚幻、漂泊不定。“辘轳”是古代民间用来提取深井井水的起重装置,多以木头制作,依靠轮轴原理省力。“京国”指当时的北宋都城东京,也就是今天的河南开封。这些字词都是宋代日常通用语,没有生僻含义,理解门槛很低。每个字词的含义都和诗句的劝诫主旨直接相关,没有多余的修饰性用词。大家可以结合生活常识很轻松地理解每个词的指向。
逐句白话释义
第一句的意思是洗澡的时候,哪怕少用一瓢热水也是好的。第二句的意思是这样节约物力,这辈子能享用的福报就会更长久。第三句的意思是不要只说京城里柴火价格贵,大家看不到背后的劳作辛苦。第四句的意思是深井上架着百尺高的辘轳,要打上来一桶水,不知道要耗费多少民夫的力气。整首诗的翻译完全保留原文的平实语气,没有添加额外的文学修饰,大家可以直接对应每一个字句的意思。整个译文符合现代汉语的表达习惯,不需要额外解释就能读懂。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋慧林寺的禅师写给僧众的劝诫诗,借洗浴的日常场景,告诉大家要珍惜每一份物资,不要铺张浪费。同时也提醒大家,我们用的每一份东西背后,都有底层劳动者的辛苦付出,不能只看到物品的价格贵,更要看到背后的人力成本。整首诗没有讲高深的佛理,全是生活里的朴素道理,哪怕不是佛教信徒,也能从中获得启发。它传递的节约理念,放到今天的生活里也完全适用,没有过时的地方。
跨学科 · 是什么
辘轳的物理原理物理学
诗句里提到的辘轳是古代常用的汲水工具,我们在生活里也能见到类似的装置。它的主要结构是在井架上装一个可以转动的圆轴,轴上绕着绳子,绳子一端挂水桶,另一端装摇柄。人们转动摇柄就能把深井里的水桶提上来,比直接用手拎水桶要省力很多。就算有辘轳帮忙,打很深的井水还是要费很大的力气,所以诗里才会说“辘轳百尺几夫忙”。这个工具几千年来一直被我国劳动人民使用,是很有智慧的古代发明。它的原理我们在小学的科学课上也会学到,属于简单机械的一种。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句就可以。比如第一句读成“浴时/少使/一瓢汤”,第二句读成“受用/浮生/日子长”。整首诗的语气要平实恳切,不需要用太夸张的语调,就像长辈给我们讲道理的感觉就对了。诵读的时候语速可以稍微慢一点,每读完一句稍作停顿,把诗句的意思传递出来。大家可以多练习几遍,很快就能掌握诵读的节奏,也能更好地理解诗里的道理。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常适合写劝诫类的短句,结构是“具体场景+行为建议+道理说明”。我们可以仿照这个结构写节约粮食的句子,比如“吃饭少剩一粒粮,平安喜乐岁月长”。也可以写节约用电的句子,比如“出门随手关灯光,低碳生活福祉长”。仿写的时候不用追求用词华丽,只要道理讲清楚,句子读着顺口就可以。大家可以结合自己生活里的常见场景,多写几个类似的句子,既能锻炼写作能力,也能提醒自己养成节约的好习惯。
名句日常写作应用
核心名句“浴时少使一瓢汤,受用浮生日子长”非常适合用在节约主题的作文里。比如我们写“光盘行动”相关的作文,开头就可以用这句诗引出,说明节约是我们国家的传统美德。也可以用在写感恩劳动者的作文里,引出后面对劳动者付出的描写。日常写周记、发公益宣传文案的时候也可以用这句诗,很有说服力。用的时候不用特意解释诗句的意思,大家基本都能读懂,能让你的文章更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

浴时少使一瓢汤,受用浮生日子长
本句以极浅白的语言传递了普适性的节俭理念,跳出禅门语境后仍具有广泛的教化意义。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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