示小师行脚

古人只蓄两枚针,夏葛冬裘逐旋寻。

汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 勉励
创作背景
禅门开示创作背景
本诗为北宋临济宗杨岐派禅师释法演,为即将开启行脚参学生涯的年轻弟子所作的开示诗,创作于禅林日常教诲场景,是禅师修行经验的口语化传递,无特定历史事件触发背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代禅门开示诗的常见体裁。这类体裁篇幅短小,便于口头传诵,契合禅僧日常开示的传播需求,在宋代禅林诗歌中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅师对晚辈僧人的谆谆教诲,以古人简朴的修行生活为参照,劝勉年轻弟子珍惜壮年时光,主动外出游历参学,精进自身修行境界,情感真挚恳切,无生硬说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蓄指储备、存放。夏葛指夏天穿的葛麻质地的衣服。冬裘指冬天穿的皮制保暖衣物。逐旋指随时、逐步。复子指禅僧行脚时携带的行囊、包袱。丛林是佛教术语,指僧人聚居修行的寺院。这些字词都是宋代口语和禅门常用语,含义直白易懂,没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句说古代的修行人只储备两枚缝衣针就足够生活。第二句说不管是夏天的葛衣还是冬天的皮衣,有破损的时候随时找针缝补就能继续穿。第三句说你们这些年轻人现在正值壮年,腿脚健壮有力。第四句说最好背上行囊,走遍各地的寺院去参访学习,提升自己的修行水平。
核心主旨概括
本诗是禅师写给年轻弟子的劝勉作品,先举古人简朴修行的例子作铺垫,再直接点明主旨,劝勉年轻人要珍惜自己正值壮年的好时光,多外出游历参访不同的善知识,在实践中提升自己的能力和境界,不要安于现状虚度光阴。
跨学科 · 是什么
古代禅僧行脚制度社会学
禅僧行脚也叫游方,是古代佛教禅宗的常规修行环节。普通僧人在基础修行完成后,需要外出游历各地寺院,拜访不同的高僧大德,解决自己修行中的疑问。这种制度可以帮助僧人打破固定认知的局限,获得更全面的修行指导,是禅门培养合格僧人的重要环节。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句按二三二的节奏断句,第一句「古人/只蓄/两枚针」语调平缓,读出对古人的推崇感。第二句「夏葛/冬裘/逐旋寻」语调放松,贴合日常叙事的感觉。第三句「汝辈/盛年/脚力健」语调上扬,读出对晚辈的期许感。第四句「好携/复子/历丛林」语调坚定有力,读出劝勉的恳切感,整体语速适中,不需要过于激昂。
句式仿写指导
可以模仿本诗「先举前人例子铺垫,后点明劝勉主旨」的结构创作劝诫类小诗。比如给即将高考的学生写的话,可以写「前人只秉半盏灯,寒来暑往逐题耕。汝辈盛年才思敏,好携笔墨跃龙门」,前两句铺垫前人苦读的状态,后两句点明劝勉的核心内容,和原诗的结构逻辑完全一致,风格平实易懂。
名句写作应用
核心名句「汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林」可以用在劝人珍惜青春、多外出历练的作文场景中。比如写关于青春奋斗主题的作文时,可以这样用:「古人说『汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林』,我们正处在人生最宝贵的青春年华,不该困在一方小天地里,要多出去看看世界,在实践中增长自己的见识,才能成长为更优秀的人。」
关联知识图谱
寒山《众星罗列夜明深》同主题
两首诗都是禅门僧人创作的开示劝勉类作品,都以直白质朴的语言传递修行理念,没有刻意雕琢的文学修饰,符合禅门诗歌「以俗为雅、直指人心」的共同特点,都是宋代禅诗的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林
该句是本诗核心名句,以直白质朴的语言点明劝勉主旨,后世常被禅门用作劝勉僧人参学的开示语,也被世俗文本引用为劝人趁年轻闯荡历练的经典表述,传播范围较广。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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