资福训童行颂 其九

莫学愚人说脱空,脱空说得有时穷。

暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感劝诫 · 敬畏
创作背景
资福寺训诫童行
本诗是宋代江西抚州资福寺训导童行的组诗《资福训童行颂》的第九首,创作于北宋末年至南宋初年。童行是寺院中尚未正式剃度的出家预备人员,多为未成年群体,需要接受系统的戒律和道德教育。本诗的创作目的就是规范童行的日常言行,引导其建立不妄语、不欺瞒的行为准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是宋代禅林常用的训诫类颂古文体。这类文体语言通俗直白,针对性强,主要用于寺院内部的僧众训导。该体裁兼顾格律的朗朗上口和内容的实用导向,是宋代佛教世俗化传播的典型载体。在禅门教育体系中,这类颂诗是童行入门阶段的常用学习材料。
情感 · 解读
本诗核心情感是训导寺院童行树立诚实守信的道德准则,破除暗地作恶无人知晓的侥幸心理。全诗没有严厉的斥责,只有恳切的警示,引导受众建立符合佛教戒律的道德观念。情感表达平实克制,但警示性极强,契合童行训导的场景需求。历代主流解读都将其定位为禅门基础德育的典型文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“脱空”是宋代民间及禅林常用俗语,意思是说谎、弄虚作假,说不符合事实的空话。“童行”指的是古代寺院中年龄较小、尚未正式剃度的出家预备人员,需要先在寺院接受教育和考察,合格后才能正式出家。“马相公”是古代民间普遍信仰的监察善恶的神祇,也就是俗称的“马王爷”,传说他有三只眼,能看见所有人暗中做的事。这些字词都是宋代的常用语,没有晦涩的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,大家不要学习愚蠢的人,张口就说假话空话骗人。第二句的意思是,假话就算说得再天花乱坠,总有被拆穿、说不下去的时候。第三句的意思是,你不要以为自己在暗处做的坏事,没有旁人看见就没人知道。第四句的意思是,你做的事很难瞒过能明察一切的马相公,他全都能看得到。整体翻译没有添加文学修饰,完全贴合原文字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是寺院写给未成年的出家预备人员的训诫诗,核心主旨是教导大家要做诚实守信的人,不能说谎骗人。同时也要有慎独的意识,哪怕在没有旁人看见的地方,也不能做坏事,要知道所有行为都有被发现的可能。全诗内容简单直白,道理通俗易懂,非常适合作为入门德育的学习材料,即便不是宗教人士也能理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
马相公民间信仰民俗学
马相公也就是民间俗称的马王爷、华光大帝,是我国古代民间普遍信仰的神祇之一,传说他三只眼,能洞察一切善恶,不管是明面上还是暗地里做的坏事都逃不过他的眼睛。古代百姓普遍相信他是主持公道、监察善恶的正义神祇,很多地方都有供奉他的庙宇。这种信仰在宋代已经非常流行,所以诗里用他来做警示,大家很容易就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,每句七个字,诵读的时候按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“莫学/愚人/说脱空”。整体语气要平实恳切,读的时候不要有太夸张的情绪,前两句可以读得平缓一些,后两句是警示内容,语气可以稍微加重一点,突出提醒的意味。诵读的时候语速不用太快,每句之间稍作停顿,方便理解内容。
基础句式仿写指导
本诗的结构非常适合仿写劝诫类的短句,前两句先说反对的行为和对应的后果,后两句用大家熟悉的意象来强化观点。比如你可以仿写为“莫学他人贪小利,小利贪多吃大亏。暗中莫道无人见,三尺头上有神灵”,或者结合现代内容仿写为“莫学他人传谣言,谣言传多终被抓。网上莫道无人管,网警全都查得到”。仿写的时候注意保持每句七字,韵脚尽量统一。
名句写作应用示例
核心名句“暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公”适合用在关于诚信、慎独、道德修养主题的作文里。比如写《做一个诚实守信的人》这篇作文的时候,你可以写:“我们从小就被教育要诚实守信,正如古诗所说‘暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公’,哪怕在没有人监督的情况下,我们也不能放松对自己的要求,做对得起自己良心的事。” 这句诗能很好地增强你观点的说服力。
关联知识图谱
《中庸·慎独章》同思想
《中庸》是儒家经典“四书”之一,其中明确提出了“君子慎其独也”的道德要求,意思是品德高尚的人哪怕在独自一人的时候,也会坚守自己的道德准则,不做违背良心的事。本诗所表达的“暗中莫道无人见”的观点,和儒家的慎独思想内核完全一致,都是倡导人在无人监督时也要自律。这也体现了我国传统文化中儒释思想融合的特点。

名句 CLASSIC LINES

暗中莫道无人见,只恐难瞒马相公
这句将宗教劝诫与民间信仰巧妙结合,通俗直白地表达了不欺暗室的道德要求。该句没有使用晦涩的佛理典故,受众接受度极高。直至今日,该句仍然是民间宣传诚信、慎独观念时常用的古典引文。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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