资福训童行颂 其一四

家事积粗宜爱惜,使时直似眼睛看。

莫将恣意胡抛掷,用者须知成者难。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
资福寺训导童行
本诗为南宋临济宗僧人释守净住持福州资福寺期间,为训导寺院未成年童行所作的日常行为规范训诫诗,创作时间大致为南宋绍兴至乾道年间,是宋代寺院童蒙教育的典型文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教用来阐述教义、表达感悟的韵文体裁,多采用四言、五言、七言句式,不严格遵循近体诗词格律要求,风格直白质朴,重在表意。宋代禅宗偈颂普遍口语化,常被用于训导僧众、传播教义,在民间也有广泛传播基础。
情感 · 解读
全诗核心情感为长辈对晚辈的谆谆教诲,既包含佛教惜福的理念,也融入了中国传统勤俭持家的美德,情感真挚恳切,没有生硬的说教感,能够让受众轻松接受训诫内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
资福指福州资福寺,是本诗的创作地点。童行指古代寺院中尚未正式剃度的少年修行者,平时要承担劳作、学习佛法和礼仪。粗在这里指粗陋的日常生活用品,不是贵重物品。恣意指放纵自己的意愿,随意乱来。
逐句白话释义
第一句意思是家里积攒下来的各种粗陋日常物品,都应该好好珍惜。第二句意思是使用这些物品的时候,要像爱护自己的眼睛一样看重它们。第三句意思是不要随着自己的性子胡乱扔弃、糟蹋这些物品。第四句意思是使用这些东西的人,一定要知道做成每一件物品都非常不容易。
核心主旨与内容概括
这是一首专门写给少年人的训诫诗,核心是教导大家要珍惜日常物品,养成节俭的好习惯,懂得每一件物品背后都凝结着别人的劳动付出。全诗没有华丽的辞藻,用非常直白的话讲出了大家都应该遵守的道理,很容易读懂记住。
跨学科 · 是什么
宋代童行制度社会学
古代的寺院不仅是宗教活动场所,也会承担一部分教育功能。宋代的时候,很多寺院会收留十多岁的男孩子,这些孩子叫童行,他们暂时不用剃度当和尚,平时在寺院里干活、学习规矩和佛法,等长大了通过考核才能正式出家。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓,每一句七个字,读到第四个字的时候稍微停顿一下。整体语气要亲切又庄重,就像家里长辈教导晚辈的感觉,不需要像读抒情诗那样有太大的情绪起伏,重点是把道理讲清楚。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XX宜爱惜,直似XX看”的句式,来表达自己对某件事物的珍视。比如写珍惜时间可以写“光阴宜爱惜,直似黄金看”,写珍惜友谊可以写“友情宜爱惜,直似珍宝看”,句式简单,表意很直接。
名句写作应用
核心名句“用者须知成者难”非常适合用在节俭、劳动、感恩主题的作文里。比如写关于节约粮食的作文,结尾就可以用上这句话,点明我们要珍惜粮食,因为每一粒粮食都是农民辛辛苦苦种出来的,能让作文的立意更深刻。
关联知识图谱
《朱子家训》同主题
《朱子家训》是古代著名的童蒙家训,里面也有“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的内容,和本诗的核心主旨完全一致,都是教导人们要珍惜物品、节俭度日。

名句 CLASSIC LINES

用者须知成者难
该句是本诗的核心名句,直白点明了惜物的核心理由,后世被广泛引入各类童蒙读物、家训文本,甚至成为近现代节俭宣传的常用标语,具有极强的传播力和文化影响力,历代评价其“浅语含至理”。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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