和蔡相面壁轩 其二

壁亦何须面,禅床今拽转。

翻笑钝胡僧,更不作一喘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 五言古绝
情感修行 · 破执
创作背景
和蔡相题面壁轩组诗其二
本诗为北宋禅僧释怀深应蔡京之邀,为其所建面壁轩创作的和诗,属于组诗中的第二首,创作动因是借题咏达摩面壁典故阐释禅门宗旨,创作时间学界考证为北宋宣和年间(1119-1125年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂类五言古绝,是宋代禅僧常用的弘法体裁,不拘泥于近体诗的严格格律,以说理明禅为核心目的,文体地位属于佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅宗通透豁达的破执思想,反对执着于修行的外在形式,倡导直指人心、明心见性的修行宗旨,历代禅门解读均认可其为禅理开示类作品的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 面壁:指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面对石壁坐禅九年的典故,是传统坐禅修行的经典范式。2. 拽转:指将禅床调转方向,不再对着墙壁,象征打破固有修行形式的束缚。3. 钝胡僧:此处是对达摩的反语戏称,达摩为南印度来华僧人,古时泛称外国人为胡僧,“钝”字看似调侃实则暗含敬意。4. 不作一喘:指达摩面壁期间始终不开口说法,对应禅宗不立文字、直指人心的核心宗旨。
逐句白话释义
第一句的意思是,墙壁本来就没有必要一直面对着来修禅。第二句的意思是,现在大可以把禅床调转过来,不用再对着墙坐了。第三句的意思是,我反倒要笑话那位看起来呆笨的胡僧达摩。第四句的意思是,他面壁那么多年,竟然连一句开口的话都没有说过。
全诗核心主旨与内容概括
这首是宋代禅僧释怀深创作的禅门偈颂,全诗借调侃达摩面壁的著名典故,打破了人们对坐禅修行的刻板认知。整首诗语言直白痛快,没有晦涩的术语,传递出禅宗反对执着外在形式、注重内在心性觉悟的核心思想,普通人也能读懂其中倡导灵活变通、不被固有规则束缚的道理。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
这首诗体现的是中国佛教禅宗的核心思想,禅宗是佛教中国化的产物,主张所有人都有佛性,只要明了自己的本心就可以成佛,不需要执着于外在的修行仪式和复杂的经文诵读,这种思想对中国传统文化影响很大。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏可以稍快,体现出痛快淋漓的感觉。第一句“壁亦/何须/面”,“何须”两个字要重读,带出反问的语气。第二句“禅床/今/拽转”,“拽转”要重读,体现出动作的果决。第三句“翻笑/钝胡僧”,“翻笑”要读出轻松调侃的语气。第四句“更不/作/一喘”,语速稍慢,带出回味的感觉。
句式仿写指导
这首诗采用的是先反拨常识、再给出做法、最后用典故佐证的短句说理结构,仿写的时候可以先提出对常见认知的质疑,再给出自己的观点,最后用大家熟悉的例子来证明。比如可以仿写为“书亦何须死,活学才是真,翻笑腐书生,皓首穷经卷”,就用了同样的结构来表达不要死读书的观点。
名句写作应用
核心名句“壁亦何须面,禅床今拽转”可以用在表达反对形式主义、倡导灵活变通的作文场景里。比如写议论文的时候,提到不要被固有的规则束缚,要抓住事情的本质,就可以引用这句诗,说明真正重要的是内在的核心,而不是外在的形式,能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
菩提达摩与禅宗传承同典故
达摩面壁是这首诗的核心典故,菩提达摩是中国禅宗的初祖,他在嵩山面壁九年传法给慧可,开启了禅宗在中国的传承,是中国佛教史上最重要的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

壁亦何须面,禅床今拽转
本句直接破斥了对达摩面壁典故的刻板认知,点明禅门破执的核心要义。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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