谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其三

每日睹佛殊胜相,还如溪上见公时。

堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
答谢施经赠像
本诗为北宋云门宗高僧释重显所作,创作背景是时任舍人一职的王某在家排行第七,向雪窦寺施舍手写《华严经》、大藏经全套及弥陀佛像,释重显创作组诗答谢,本首为组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,全诗四句,格律严谨,是唐宋时期广为流行的诗歌体裁之一,兼具抒情、说理的灵活表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对王七舍人施舍经卷、佛像的真挚谢意,二是借事由宣说禅门凡圣平等、勿迷自性的核心义理,情感平实恳切,义理通透直白。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“殊胜相”指佛的殊妙庄严相貌,是佛教中对佛像外在形态的美称。“当人”是禅门常用语,指本人、当事人,对应听讲的受众。“凡圣”指凡夫和得道的圣人,是佛教对修行不同阶段人群的划分。“路不迷”这里指不要迷失觉悟的正确道路。
逐句白话释义
第一句的意思是每天都能看到您施舍的弥陀佛的殊妙庄严相貌。第二句说看到这尊佛像的时候,就好像当初在溪边上见到您的时候一样。第三句说不管是佛的风貌还是人的风貌,本来就没有凡人和圣人的绝对区别。第四句说最关键的是我们自己不要迷失了前进的正确道路。
核心主旨概括
本诗是释重显为了感谢王七舍人施舍经卷、佛像而写的答谢诗,在表达谢意的同时,也传递了佛教中人人都有觉悟本性、凡人和圣人没有本质差别的道理,鼓励大家坚守本心,不要迷失方向。
跨学科 · 是什么
凡圣平等思想哲学
这种平等思想是中国传统哲学的重要组成部分,打破了等级固化的认知,鼓励每个人都可以通过自身努力实现自我提升,是非常具有进步意义的思想观念,普通人也很容易理解和接受。
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读写应用
诵读指导
诵读时按照七言绝句“二二三”的节奏断句:每日/睹佛/殊胜相,还如/溪上/见公时。堂堂/风貌/无凡圣,只要/当人/路不迷。前两句语气平缓柔和,读出回忆的感觉,后两句语气坚定有力,读出说理的通透感,整体语速稍慢,咬字清晰。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句叙事、后两句说理的结构,先写两个有共性的具体场景,再从场景中提炼出通用的道理,比如“每日翻看旧相册,还如当年伴你时。青春面貌无新旧,只要初心总不移”,仿写时注意前后场景的关联性,道理要从场景中自然引出,不要生硬说教。
名句写作应用
“堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷”这句可以用在鼓励他人、抒发人生感悟的写作场景中,比如写《坚守初心》主题作文时,可以引用这句说明每个人都有实现价值的可能,只要不迷失自己的方向就能收获成功,也可以用在给朋友的赠言中,鼓励对方自信前行。
关联知识图谱
禅宗核心思想核心观点来源
本诗的核心观点来源于禅宗的基本思想,认为所有生命的本性都是清净的,没有凡人和圣人的本质区别,这种思想是禅宗被大众广泛接受的重要原因之一。

名句 CLASSIC LINES

堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷
本句为全诗核心名句,直白道出禅门凡圣平等、迷悟由心的核心思想,后世常被禅门用作开示学人的话头,也被广泛用于劝人坚守初心、不迷失方向的语境中,流传度极高。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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