升堂颂古五十二首 其九

欲铸红炉百炼金,先烦广结众人心。

刀山剑树长年苦,好为劳生发妙音。

佛手遮不得,人心自等闲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
南宋禅林升堂开示
本作品是南宋临济宗僧人释心月主持寺院升堂说法时,针对禅门公案所作的颂古诗,创作于释心月住持道场期间,专为开示在场僧俗信众而作,属于日常禅教活动的产出内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅宗颂古类偈颂体裁,是禅僧上堂开示时用来阐释禅理、教化信众的韵文作品。这类体裁句式灵活,可杂用长短句,语言通俗直白,核心目的是传递禅宗教义,引导学人开悟,在宋代禅林极为流行,是禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门法师对信众的劝勉与慈悲关怀,倡导众人齐心向善,共修功德,脱离轮回之苦,同时传递禅宗“自性自度”的核心思想,强调人心的主动性,而非依赖外力救赎。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
红炉指禅门用来冶炼身心的烘炉,也指冶炼金属的火炉。百炼金指经过多次冶炼的纯金,这里比喻修行成就的高洁品性。刀山剑树是佛教中描述地狱苦境的典型意象,比喻众生轮回所受的极苦。妙音指佛法的开示,能帮助众生脱离苦难。等闲在这里指自在、自主的状态。你可以通过这些字词的基础含义快速理解全诗的表层内容。
逐句白话释义
想要在红炉里锻造出百炼的纯金,首先要广泛团结众人的心意。地狱里刀山剑树的痛苦常年不断,应该为劳苦的众生宣讲精妙的佛法。就算是佛的手也遮挡不住因果业力,人的本心本来就是自在自主的。你不需要额外添加文学化修饰就能清晰理解每一句的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门法师开示信众的作品,先以冶金要聚人力为喻,说明修行普度要团结众人的善心。再点出众生轮回的痛苦,倡导法师为众生宣讲佛法。最后点明核心禅理,强调人要靠自己的本心修行,不能依赖外力的救赎。全诗语言直白,禅意清晰,适合普通大众理解禅门的基础思想。
跨学科 · 是什么
佛教自性自度思想哲学
这句诗传递的是佛教禅宗的核心思想,认为每个人都有本自具足的佛性,想要脱离苦海需要自己修行觉悟,就算是佛也不能直接帮你消除业力。你不需要掌握专业的佛学术语就能理解这个基础的哲学观点,这个观点和中国传统的“成事在人”的思想也有共通之处,容易被普通大众接受。
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读写应用
基础诵读指导
诵读前四句七言的时候,每七字为一个停顿,语速平缓,语气庄重。读后两句五言的时候,语速可以稍慢,加重“遮不得”和“自等闲”的语气,突出全诗的核心观点。整首诗的诵读不需要过于激昂,保持平和沉稳的语气就可以,你可以多练习两次就能掌握合适的节奏。
句式仿写指导
你可以模仿本诗先喻后理的结构,先写一个生活化的比喻,再点明想要表达的道理。比如“欲种千亩丰收稻,先勤松土把水浇”,就是模仿前两句的结构,先讲农事的常识,再引出做事要打基础的道理。仿写的时候语言要尽量直白通俗,不需要过于华丽的辞藻,清晰传递观点即可。
名句写作应用
“佛手遮不得,人心自等闲”这句可以用在表达自主自立主题的作文里,比如你写关于个人成长的文章时,可以用这句话说明个人主观能动性的重要性。也可以用在集体活动相关的文章里,说明成事要靠大家共同努力,不能只依赖外力的帮助。日常写作中用到这句能增加文章的文化底蕴,也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
《颂古百则》同体裁
《颂古百则》是宋代著名的颂古作品集,和本诗属于同类的禅门颂古体裁,都是用来阐释禅理的韵文作品,你可以通过阅读《颂古百则》进一步了解这类作品的特点。

名句 CLASSIC LINES

佛手遮不得,人心自等闲
该句直白传递出禅宗“自性自度”的核心思想,语言简洁有力,禅意浓厚。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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