升堂颂古五十二首 其四四

红日三竿高枕处,黄粮一钵饱斋时。

分明千圣排肩立,不肯承当过在谁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
释印肃升堂说法创作
本诗为南宋临济宗禅僧释印肃升堂说法时创作的《升堂颂古五十二首》组诗第四十四首,创作目的是破除学僧向外求圣的迷思,无明确可考的具体创作年份,收录于《全宋诗》释印肃卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂类七言绝句,是宋代禅僧升堂说法时创作的开示类诗作,兼具诗的格律特征与禅理的传播属性,是佛教中国化过程中产生的独特文学体裁,历代被视为禅门文学的核心代表类型之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅门宗师对学人的恳切开示,无世俗悲喜情绪,旨在破除学人向外求法的迷执,引导学人认识当下日常即是道的禅理,劝人主动承担本自具足的佛性,是典型的禅门教化类诗作的情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.红日三竿:指太阳升起来有三根竹竿那么高,形容时间已经不早。2.黄粮:指小米,这里指代寺院里的素斋饭食。3.钵:是僧侣用来盛放饭食的器具。4.千圣:指历代得道的圣贤高僧。5.承当:这里指认识、承接自己本有的佛性。6.过:指过错、过失。内容简单易懂,没有生僻通假字和古今异义词汇。
逐句白话释义
1.第一句的意思是太阳已经升到三竿高,你还安安稳稳地在枕头上躺着休息。2.第二句的意思是捧着一钵小米做的素斋,吃得饱饱的正是用斋的时候。3.第三句的意思是这一刻历代的圣贤分明都肩挨着肩站在你面前。4.第四句的意思是你不肯承认自己本就和圣贤一样的本性,这个过错又能怪谁呢。释义直白平实,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写僧人日常睡觉、吃斋的普通生活场景,告诉大家不需要向外去寻找圣贤和真理,真理就在日常的生活里,每个人自己本来就具备和圣贤一样的本性,如果你不肯承认这一点,责任只能在你自己身上。内容贴合普通人的认知,没有专业宗教术语。
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每七个字为一个停顿,第一二句语速平缓,读出闲适的感觉,第三句语速稍快,读出肯定的语气,第四句语速放慢,读出反问的语气,整体语调平缓沉稳,不需要夸张的情绪表达。断句方式为:红日/三竿/高枕处,黄粮/一钵/饱斋时。分明/千圣/排肩立,不肯/承当/过在谁。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的结构,用两个常见的日常场景开头,后两句点明道理,比如可以仿写为:“清风半窗翻书处,清茶一盏回甘时。分明万事皆顺遂,不肯开怀恼是谁。”仿写的时候注意前两句对仗,后两句点明主题即可。
名句写作应用
“红日三竿高枕处,黄粮一钵饱斋时”可以用来描写闲适自在的日常生活,比如写周末休息的作文时可以用:“周末不用上学,我直睡到红日三竿高枕处,吃着妈妈做的早饭,真有种黄粮一钵饱斋时的惬意。”也可以用来描写田园生活的场景。

名句 CLASSIC LINES

红日三竿高枕处,黄粮一钵饱斋时
本句为禅门描写日常即道的经典名句,历代被禅门用作开示学人平常心是道的核心文本。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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