颂古三十首 其二
不落与不昧，前后百丈语。
毫髪若参差，铁山横在路。
岂不见蓝田，常年人射虎。
初时一箭没其羽，子细看来元是石。
再欲射时射不入，几乎惧杀李将军，千古令人空叹息。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
百丈怀海公案颂释
本作为南宋临济宗禅僧释了演专门阐释百丈怀海禅师“不落因果、不昧因果”公案所作的颂古，创作目的是为了破除学人对公案文字的表层执念，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，无明确纪年佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁，属于偈颂的分支，起源于晚唐，盛行于两宋，是禅僧对前代祖师公案、禅法语要进行阐释赞颂的韵文作品，通常兼具文学性与宗教开示属性，在禅宗文学史中占有重要地位。
情感 · 解读
本作品核心情感为禅门宗师对学人的慈悲开示，通过具象化的典故拆解，引导学人破除对名相、经验的执念，明了“不落两边、不执一法”的禅法要旨，无世俗悲喜情绪，以点拨开悟为核心指向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 不落不昧：指百丈怀海禅师提出的“不落因果”“不昧因果”两个核心观点。2. 毫髪：即毫发，指极其细微的差别。3. 蓝田：指陕西蓝田山，传说是李广射虎的地点。4. 李将军：指西汉名将李广，擅长骑射。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻通假字，语义清晰直白。
逐句白话释义
1. “不落与不昧，前后百丈语”：“不落因果”和“不昧因果”，都是百丈怀海禅师不同时期说的禅语。2. “毫髪若参差，铁山横在路”：如果对这两句话的理解有丝毫偏差，就像有铁山横在修行路上无法前进。3. “岂不见蓝田，常年人射虎”：你难道没听说过蓝田山常年有人射虎的故事吗。4. 后面几句讲述李广第一次以为是老虎，射箭深入石中，看清是石头后再射就射不进去的故事，最后感叹这个道理让千古以来的人不断思索。全诗释义没有文学修饰，完全贴合原文语义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门开示作品，首先点明要阐释的百丈禅师的核心禅语，指出理解稍有偏差就会阻碍修行，接着用李广射虎的典故说明：人在没有分别心、全神贯注的时候能做到看似不可能的事，一旦产生分别执念，就会失去原有的能力，核心是告诉人们不要执着于表层的名相和固有经验，才能领悟真正的禅理。内容通俗易懂，用常见的典故讲清了抽象的禅法要义。
跨学科 · 是什么
李广射虎典故历史学
李广是西汉时期著名的将领，擅长骑射，被匈奴称为“飞将军”。史书记载他曾经在打猎的时候，把草丛里的石头当成老虎，一箭射过去，箭头整个没入石头里，等他看清是石头之后，再怎么射也射不进去了。这个典故流传很广，常被用来形容人全神贯注的时候能爆发出超常的能力。对应的诗句是“岂不见蓝田，常年人射虎。初时一箭没其羽，子细看来元是石。再欲射时射不入，几乎惧杀李将军，千古令人空叹息”。文学表达是李广箭能穿石，科学事实是这个故事带有夸张成分，属于历史典故的文学化演绎。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，节奏可以稍缓，语气要平和沉稳。断句参考：不落/与/不昧，前后/百丈/语。毫髪/若/参差，铁山/横/在路。岂不见/蓝田，常年/人射虎。初时/一箭/没其羽，子细/看来/元是石。再欲/射时/射不入，几乎/惧杀/李将军，千古/令人/空叹息。重点句可以稍微加重语气，突出典故部分的叙事感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“先点明核心观点，再用大家熟悉的典故做例证”的结构来仿写。比如写关于“专注”的主题，可以先点明“专注则事成，分心则功败”的核心观点，再用“你难道没听说过王羲之练字把墨池染黑的故事吗”这样的句式引出典故，最后点明道理。这种结构清晰直白，很适合用来写说理类的短文。
核心名句应用
“初时一箭没其羽，子细看来元是石”这句可以用在描写专注的力量、破除执念、表象与本质差异相关的写作场景里。比如写“我们遇到困难的时候常常会被固有认知限制，就像诗句里说的‘初时一箭没其羽，子细看来元是石’，放下心里的偏见，说不定能爆发出意想不到的能力”，能让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
百丈野狐公案酬唱赠答
本诗所有内容都围绕百丈怀海“不落不昧”的野狐公案展开，是对该公案的颂释作品，两者是阐释文本与核心母题的关系。这个公案是禅宗最著名的公案之一，被历代禅僧广泛阐释。
李广射石同典故
本诗后半部分全部引用李广射石的历史典故来阐释禅理，典故是诗歌论点的具象化载体，两者是观点与例证的关系。这个典故在后世文学作品中被多次引用，知名度很高。
名句 CLASSIC LINES
初时一箭没其羽，子细看来元是石
该句是本首颂古的核心名句，借用李广射虎的经典典故具象化阐释禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释怀深 1077年-1132年
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