颂古三十首其一二

释怀深 · 宋

别面不如花有笑，离情难似竹无心。

因入说着曹家女，引得相思病转深。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

南宋禅门颂公案创作

本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释慧开《颂古三十首》的第十二首，专为赞颂六祖慧能接引学人的相关公案创作，创作时间为释慧开住持杭州护国仁王寺的嘉定至绍定年间，是其面向普通信众讲法时的通俗化创作成果。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于禅门特有的颂古类诗歌。颂古是禅林僧人对前代祖师公案的赞颂阐释性文体，起源于北宋，南宋时期发展成熟，多以浅白通俗的意象传递禅理，兼具文学性与宗教性，在宋代禅文学体系中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗男女相思，而是以大众熟知的情爱意象作比，传递修行人对明心见性、契合禅法的迫切追求，暗含禅宗“平常心是道”的核心理念，情感层次从世俗共情转向禅理阐发，过渡自然无生硬感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“别面”指分别之后的人的面容，“花有笑”是用拟人手法形容花朵绽放的状态像人在微笑。“竹无心”指竹子的茎是中空的，古人常用这个特点比喻人没有牵挂、心性通透。“曹家女”是禅林的特殊指代，指在曹溪弘法的六祖慧能禅师。“相思病”此处不是指男女情爱，是比喻对禅法的渴求像思念心上人一样强烈。这些字词都是日常常用的意象，没有生僻字，符合颂古诗通俗化的特点。

逐句白话释义

第一句的意思是，分别之后再见的人的面容，比不上花朵绽放带着笑意的样子自然舒展。第二句的意思是，人有离愁别绪的牵绊，很难像中空的竹子那样没有任何牵挂。第三句的意思是，因为旁人说起了曹溪的慧能禅师所传的禅法。第四句的意思是，反而引得我对禅法的渴求像得了相思病一样，变得越来越深重。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思和核心指向。

核心主旨与内容概括

本诗是一首禅门的颂古诗，内容没有直接讲晦涩的佛理，而是借用大家都懂的世俗相思的意象，来比喻修行人对明心见性、修成禅法的迫切追求。整首诗看起来是写男女情爱，实际藏着深刻的禅理，做到了雅俗共赏，不管是信众还是普通读者都能读懂表层意思，修行的人又能领会深层的禅意。

跨学科 · 是什么

竹的生物特征植物学

这里涉及的植物是竹子，属于禾本科竹亚科植物。竹子的茎在生长初期是有髓的，随着生长成熟，髓部会逐渐退化消失，最终形成中空的茎干，这就是诗句里说的“竹无心”的科学依据。古人很早就观察到竹子中空的特点，把它作为君子虚心、无挂碍的象征，是中国传统文化里非常经典的意象。

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读写应用

基础诵读指导

本诗是七言绝句，每句七字，诵读的时候每句可以按照“二二三”的节奏断句，具体断句为“别面/不如/花有笑，离情/难似/竹无心。因入/说着/曹家女，引得/相思/病转深”。诵读的时候前两句语气平缓柔和，第三句语速稍快带一点转折感，最后一句语气稍重带一点恳切的感觉，整体节奏舒缓，不需要过快的语速。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗前两句的对比句式，结构为“XX不如XX，XX难似XX”，用两种常见的事物做对比，传递抽象的情感或者道理。比如可以仿写为“入世不如云自在，归隐难似鹤无拘”，用云和鹤的特点对比，表达对自由生活的向往；也可以仿写为“客套不如茶暖心，客套难似酒真醇”，用茶和酒的特点对比，表达对真诚交往的看重。仿写的时候要注意前后两个意象的特点和想要表达的核心意思契合。

名句日常写作应用

核心名句“别面不如花有笑，离情难似竹无心”可以用在写离别情绪、感慨牵挂难消的作文场景里。比如写和小学同学毕业多年后重聚的作文时，可以写“多年未见，大家脸上都多了几分生疏的客气，真应了那句‘别面不如花有笑，离情难似竹无心’，少年时毫无挂碍的情谊终究是很难回去了”，能很好地烘托出离别之后的怅惘情绪，让文字更有感染力。

关联知识图谱

中国古典文学竹意象同意象

本诗用竹无心比喻无挂碍的心性，属于中国古典文学竹意象的常见用法，竹还常被用来象征君子的气节、虚心的品格，是古典文学中出现频率极高的经典植物意象。

禅宗六祖慧能人物关联

本诗中“曹家女”指代的就是禅宗六祖慧能，他是南宗禅的开创者，主张“顿悟成佛”，对中国禅宗的发展产生了决定性的影响，是禅文学中经常出现的核心人物。

名句 CLASSIC LINES

别面不如花有笑，离情难似竹无心

以自然常见的花、竹意象作对比，将抽象的情感与心性具象化，用语浅白却意蕴悠长。

标签 TAGS

禅理历史学哲学植物学社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

颂古三十首 其一二