行者下火

汝幼入空门，方年二十五。

须髪尚未除，幼身今日去。

脱下布直裰，休问温州路。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感勉励 · 超脱 · 雅趣

创作背景

宋代禅门荼毗仪轨创作

本偈创作于汉传佛教荼毗（火化）仪轨现场，是主持法事的法师为年仅二十五岁、刚出家不久的过世行者所作，创作目的是配合下火仪轨流程，对亡者做往生引导，无明确可考的独立作者，属于禅门集体创作的仪轨文本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于佛教文学中的下火偈体裁，是禅门荼毗仪轨的专用文体。这类偈颂多采用口语化的五言句式，不严守近体诗平仄格律，核心功能是为亡者做往生劝勉。该文体起源于唐代禅门，宋代后广泛流行于汉传佛教丧葬仪轨中，在历代禅宗语录中多有收录，是中国古代宗教文学的特殊分支。

情感 · 解读

本偈核心情感不带世俗的悲伤悼亡色彩，以宗教视角平和看待生命消亡，传递出劝勉亡者放下所有世俗牵挂、摆脱轮回束缚、趋向解脱自在的禅门理念，整体情感澄澈通透，充满宗教性的豁达感。

语文核心知识

重点字词注释

空门是佛教的代称，因佛教主张遁世出尘、脱离世俗烦恼而得名。须髪就是胡须和头发，是出家人出家时需要剃除的世俗标识。布直裰是古代出家人日常穿的长款布衣，是僧人的标志性服饰。温州路在这里代指亡者的世俗家乡与过往尘缘。下火是禅门对火化仪轨的专用称呼。

逐句白话释义

第一句说你年少的时候就已经皈依了佛门。第二句说你如今的年纪才刚刚到二十五岁。第三句说你的胡须和头发都还没有完全剃除干净。第四句说你年轻的生命在今天就走向了终结。第五句说你就脱下身上穿的那件布衣僧袍吧。第六句说不要再牵挂去往温州的世俗来路了。

核心主旨与内容概括

本作品是汉传佛教火化仪轨中使用的专门偈语，为一位刚出家不久、年仅二十五岁就过世的年轻行者所作。整首偈语没有世俗悼亡的悲伤情绪，全程以平和的语气劝勉亡者放下对世俗生活的所有牵挂，安心去往解脱的境界，充分体现了禅门看待生死的豁达态度。

读写应用

基础诵读指导

诵读本偈时要保持平缓庄重的语气，语速要慢，每一句按照“二三”的节奏断句。比如“汝幼/入空门”“方年/二十五”，每句末尾的字音可以适当拖长，体现出宗教仪轨的庄重感，不要带有悲伤的情绪，要传递出平和通透的感觉。

基础句式仿写指导

可以仿写本偈直白平实的五言短句风格，创作劝勉他人放下执念、豁达处世的短句。比如可以写“放下肩上担，休问来时路”，用具体的动作代指抽象的心理状态，不需要使用复杂的修辞，直白传递核心含义即可。

名句日常写作应用

“脱下布直裰，休问温州路”这句可以用在描写放下执念、告别过去、重新出发相关的主题作文中。比如写自己告别过去的失败经历重新努力的时候，可以化用为“脱下昨日包袱，休问来时坎坷”，体现出豁达向前的人生态度。

脱下布直裰，休问温州路

该句是本偈的核心名句，以直白的动作描写代指放下尘缘的宗教意涵，是禅门偈颂“直指人心”风格的典型代表。