诸幕府见和复答二首 其二

欲眠遣客笑吾真,爱酒空床羡汝邻。

归计?

甘从短帽,倦涂何止畏奔轮。

高车不用三千客,净社须期十八人。

尚许一樽仍破戒,黄柑催酿洞庭春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
辞官前夕与同僚唱和
本诗是作者答复幕府同僚和诗的作品,创作于作者决意辞官归隐的前夕。当时作者已厌倦官场应酬与仕途风险,萌生明确退意,收到同僚的和诗后创作此组诗作为应答,直接袒露自己的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,全诗共八句,每句七个字,有严格的平仄、押韵、对仗规范。该体裁在唐代发展成熟,是唐以后历代文人抒情言志的常用文体。本诗属于平起首句入韵的七言律诗正体,格律严谨,符合宋代近体诗创作的通用规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对多年官场奔波劳碌的倦怠疏离,第二层是决意辞官归隐的洒脱随性,第三层是与幕府同僚诗文唱和的轻松惬意,同时暗含对清雅隐逸交游生活的强烈向往。情感表达真挚直白,没有刻意雕琢的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
短帽是古代隐者或平民佩戴的轻便帽子,常用来代指平民身份。奔轮指疾驰的马车,在这里代指官场中随时可能出现的风险。高车三千客引用战国孟尝君养士的典故,代指高官厚禄、门客盈门的世俗官场生活。净社十八人引用东晋白莲社的典故,代指由志同道合的好友组成的清雅隐逸交游圈子。洞庭春是宋代洞庭湖一带出产的名酒,以黄柑为原料酿造而成,风味清甜,深受当时文人喜爱。破戒在这里指作者打破自己不饮酒的戒律,和好友一同饮酒作乐。遣客指打发来访的客人,体现了作者不拘世俗礼节的随性性格。归计指回家乡、辞官归隐的计划,是全诗的核心叙事线索。
逐句白话释义
第一句写我想要睡觉就直接把客人打发走,旁人都笑我太过天真随性。第二句写我喜爱喝酒却家里空荡没有余财,羡慕你家就在旁边方便随时邀饮。第三句写我已经打定了辞官回乡的主意,甘愿戴起普通的短帽做平民百姓。第四句写我已经走倦了仕途这条路,哪里只是害怕疾驰的马车带来的风险。第五句写我不需要做那种高车大马、门客三千的达官贵人。第六句写我只希望能加入白莲社那样的清雅团体,和十八位志同道合的好友交游。第七句写如果还允许我打破戒律喝上一杯酒。第八句写那黄柑催酿的洞庭春酒正好已经快要熟了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者答复幕府同僚和诗的七言律诗,从日常随性的生活细节落笔,通过多个典故的对比,直白抒发了作者厌倦官场奔波、决意辞官归隐的志趣,表达了对淡泊随性、与知己交游的隐逸生活的强烈向往。整体风格轻松洒脱,没有普通唱和诗的客套感。
跨学科 · 是什么
黄柑植物学
黄柑是广泛种植于中国南方的柑橘类水果,果皮呈橙黄色,果肉酸甜多汁。黄柑的含糖量可达12%以上,是酿造果酒的优质原料。中国早在唐宋时期就已经掌握了用黄柑酿造果酒的成熟工艺。酿造出的黄柑酒色泽清亮,风味清甜,带有柑橘的特殊香气。黄柑除了酿酒外,还可以直接食用,或者加工成蜜饯、果汁等产品。洞庭湖畔的岳阳一带是宋代黄柑的主产区之一,当地出产的黄柑品质优良。用当地黄柑酿造的洞庭春酒是宋代的知名特产,深受文人喜爱。黄柑的成熟期在每年秋季,正好适合酿造新年饮用的果酒。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓随性,符合诗歌轻松洒脱的情感基调。每句七言按照“二二三”的固定节奏断句,比如“欲眠/遣客/笑吾真,爱酒/空床/羡汝邻”。前四句诵读时语气要轻松自然,读出作者随性不羁的性格特点。第三第四句可以稍微放慢语速,读出作者对官场的倦怠感。第五第六句语气要坚定,读出作者明确的人生选择。最后两句语气要轻快,读出作者对隐逸生活的向往之情。诵读时不需要刻意加重字音,保持自然的语气即可。可以在每联之后稍作停顿,体现律诗的结构特点。
基础句式仿写指导
本诗颈联“高车不用三千客,净社须期十八人”采用了“不用…须期…”的对比句式,适合用来表达对两种生活方式的取舍。仿写时首先要确定两种对立的选择,前者是世俗层面的普遍追求,后者是自己内心真正向往的目标。两个分句的结构要保持一致,字数相同,词性相对。比如可以仿写为“闹市不用千间厦,幽处须期半亩园”,表达对物质享受的摒弃和对田园生活的向往。也可以仿写为“宴饮不用百席客,闲坐须期两三人”,表达对无效社交的摒弃和对知己交游的向往。仿写时要注意情感真挚,避免为了对仗刻意堆砌词汇。可以先从日常生活中的选择入手,降低仿写的难度。仿写完成后可以调整用词,让句子更符合汉语的表达习惯。
核心名句写作应用
核心名句“高车不用三千客,净社须期十八人”适合用在表达人生选择、淡泊名利、精神追求等主题的作文中。比如写“我的人生追求”主题的记叙文时,可以在结尾引用这句,点明自己不追求物质奢华,只想要和志同道合的朋友过简单生活的志向。写“谈取舍”主题的议论文时,可以用这句作为论据,论证真正的幸福不在于拥有多少外在的财富,而在于内心的富足和精神的共鸣。引用时不需要额外解释典故,大部分读者都能理解句子的内涵。也可以化用这句的结构,表达自己的人生选择。引用时要注意和上下文的语境契合,不要生硬堆砌。这句的风格比较洒脱,适合用在文风偏感性、抒情的文章中。不适合用在非常严肃的政论类文章中。
关联知识图谱
白莲社同典故
净社指的就是东晋时期高僧慧远在庐山发起的白莲社。白莲社的核心成员共有十八位,大多是当时的知名文人、隐士和高僧。他们在庐山共同修行、探讨佛理、创作诗文,是中国古代隐逸文化的经典符号。后世文人常用白莲社的典故代指志趣相投的隐逸交游团体。本诗中的“净社须期十八人”直接借用了白莲社的典故,表达对清雅交游的向往。这个典故的文化内涵非常明确,不需要额外解释读者就能理解。白莲社也是中国古代三教融合文化的典型代表,体现了儒释道思想的交融。

名句 CLASSIC LINES

高车不用三千客,净社须期十八人
这句是本诗的核心名句,用典贴切自然,直白抒发了作者摒弃官场俗务、向往清雅隐逸生活的志趣。

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作者 POET

叶梦得 1077年—1148年
两宋之际官员、著名词人、学者

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