和觉禅师赋六湛堂

“湛”指澄澈静止的状态，“摇”指动荡波动的状态，二者是对法性状态的两类世俗描述。“法源”指佛法的本源、实相，是禅家修行所要证悟的终极对象。“当机”指当下面临的修行契机、机缘，“假名”是佛教术语，指世俗给事物赋予的名称、概念，并非事物的本质。“六窗”是比喻，代指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官功能，也称六根。“庞老”指唐代著名禅门居士庞蕴，是禅宗史上开悟的在家修行者典范。“掷剑挥空”是庞蕴公案中的典故，比喻修行到无住生心的境界，不留任何执念痕迹。

第一句的意思是，法性的本源既不是绝对澄澈静止的，也不是动荡波动的，二者都是世俗的片面认知。第二句的意思是，面临修行机缘的时候，不要厌恶“湛”这类假名概念的存在，要借假名悟实相。第三句的意思是，只有超出常人的、有慧根的英灵之士，才有资格进入这无边广大的禅门开悟之门。第四句承接上句，进一步说明开悟的门槛需要足够的慧根与修行积累。第五句的意思是，万种境界交织罗列，本质上都是统一的，没有二元对立的区别。第六句的意思是，人的六根就像六扇窗户，本性澄澈，昼夜都不会昏暗，只是被执念遮蔽才会显得不明。第七句的意思是，回头想想唐代庞蕴居士的修行事迹，和这里说的法理没有任何区别。第八句的意思是，就像掷出剑去砍虚空，根本不会留下任何痕迹，开悟的境界也是如此，没有任何执念的痕迹。

本诗是一首禅门酬和之作，围绕“六湛堂”的名号展开禅理阐释。全诗首先破除法性是湛或摇的二元对立执念，说明不要排斥假名的工具作用。之后点明开悟需要足够的慧根，再阐释万法不二、六根本性常明的核心法理。最后用庞蕴居士的公案收尾，说明开悟境界无住无迹的特点。全诗整体逻辑清晰，语言平实，是典型的禅门开示诗作，目的是引导学人树立正确的修行知见，破除不必要的法执。