颂古四十首 其一七

安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。

三千剑客今何在,独许将军建太平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 悲悯 · 济世
创作背景
两宋之际禅门颂古创作
本诗为临济宗僧人释守珣《颂古四十首》组诗的第十七首,创作于北宋末年至南宋初年。时值宋金战事频发、社会动荡,作者借战国鲁仲连射书救聊城的典故,暗合当时世俗与禅门共同的反战诉求,无明确纪年争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗盛行的颂古诗体裁,为七言绝句格式。颂古诗是禅林僧人针对前代公案、历史典故创作的诗体,多用以阐释禅理、抒发体悟。该体裁在北宋中后期成熟,兼具文学性与宗教性,是宋诗中独具特色的分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为反对穷兵黩武的暴力逻辑,推崇以智慧、仁德解决纷争的价值取向。全诗借历史典故传递出对和平的向往,对无意义武力征伐的批判,同时暗含禅门非杀、重智的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,鲁连指战国时期齐国高士鲁仲连,一生以谋略帮诸侯解决纷争却不图回报。第二,一箭指鲁仲连将劝降书信绑在箭上射入被围困的聊城,成功动摇守城燕将的意志。第三,三千剑客指战国时期活跃的游侠、武士群体,大多靠武力谋生。第四,将军这里指代靠智慧止战的鲁仲连,而非传统意义上的领兵武将。你可以通过这些字词的含义,快速理解全诗的基础内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,想要让国家安定、家庭安稳,从来不是靠强大的军队武力就能实现的。第二句的意思是,战国的高士鲁仲连仅仅用一支绑着书信的箭,就饱含着止战安民的深厚情义。第三句的意思是,曾经声名显赫的三千名剑客侠士,现在又在哪里呢,他们的武力并没有带来长久的安定。第四句的意思是,从古到今只有像鲁仲连这样不靠武力的人,才值得被赞许为真正建起太平的有功之人。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代僧人写的赞颂古人事迹的作品,核心是借用鲁仲连射书救聊城的历史典故,表达作者的观点:武力不能带来真正的安定,用智慧和仁义解决纷争,才是实现太平的正确途径。全诗没有晦涩的宗教术语,直白地传递出反对战争、向往和平的普世价值观,不管是古代还是现代都有很强的参考意义。
跨学科 · 是什么
鲁仲连射书救聊城历史事件历史学
这个事件发生在战国后期,当时燕国的将领攻占了齐国的聊城,齐国派军队攻打了一年多都没能攻下,还损失了很多士兵。齐国高士鲁仲连听说这件事后,就写了一封劝降的信绑在箭上射进聊城,给守城的燕将分析投降和坚守的利弊。燕将看完信后纠结了三天,最终自刎而死,聊城很快就被齐国收复,避免了更多士兵和百姓的伤亡。这个事件是真实存在的历史事件,不是虚构的故事。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,要按照七言绝句的常规节奏断句,每一句的前四个字和后三个字之间稍作停顿。读第一句的时候语气要坚定,突出“不在兵”这三个字的否定意味。读第二句的时候语气要放缓,带一点赞赏的情绪。读第三句的时候语气要上扬,带出反问的感觉。读第四句的时候语气要庄重有力,突出对鲁仲连的推崇之意。你可以反复练习几次,就能掌握合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“观点+例证”的结构,你可以模仿这个结构写自己的句子。比如你想表达做成事不用蛮力,就可以写“成事成名不在力,孔明一计亦多灵”。比如你想表达交朋友不用靠钱,就可以写“交朋交友不在金,伯牙一曲亦多心”。仿写的时候要注意前半句直接点明你的核心观点,后半句用一个大家熟悉的典故或者例子来支撑你的观点,还要注意前后句的押韵,读起来朗朗上口就可以了。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情”可以用在很多写作场景中。比如你写关于和平的作文,就可以用这句话开头,引出反对战争、倡导和平的主题。比如你写关于智慧重要性的作文,就可以用这句话作为论据,说明智慧比蛮力更有力量。比如你写关于外交的文章,也可以用这句话说明谈判沟通比武力威慑更能解决问题。用的时候直接引用诗句,再简单解释一下含义就能贴合你的写作主题了。
关联知识图谱
鲁仲连射书救聊城同典故
本诗的核心叙事和观点全部围绕鲁仲连射书救聊城的历史典故展开,这个典故是理解全诗主旨的核心依据。鲁仲连也是中国文化中“义不帝秦”“以智止戈”的代表性人物,和本诗的价值取向完全一致。

名句 CLASSIC LINES

安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情
该句为本诗核心名句,直接点明全诗主旨,立意直白高远,跳出传统禅诗的宗教表达范畴,具有普世的反战价值。

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作者 POET

释守珣 1079-1134
宋代禅宗僧人、诗僧

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