颂古四十首其二四

释守珣 · 宋

连天野火了无涯，起处犹来辨作家。

眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。

道吾老，也堪夸。

汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

北宋临济宗颂古创作

本诗是北宋临济宗黄龙派僧人释守卓《颂古四十首》的第二十四首，创作于北宋元符至崇宁年间，是对禅宗道吾宗智相关公案的诗意解读，为阐发禅理而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅宗颂古诗体裁，是禅僧对公案内容的诗意阐发，用以传递禅门见地，是宋代文字禅的典型载体，在佛教文学中占有独特地位。

情感 · 解读

本诗核心情感是开悟后澄澈通透的禅悦，传递出临济宗“见性成佛”的核心主张，否定虚幻妄念的存在，认为日常行事皆是禅道的体现，情感平和通透，无悲喜起伏。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “了无涯”指野火蔓延完全没有边际。2. “作家”是禅门专用术语，指已经开悟的行家、善知识。3. “翳”指生长在眼珠上的白斑，是一种影响视力的眼疾。4. “空华”也写作空花，指因眼疾看到的空中虚幻的花。5. 禅门常用空华来比喻世俗人执念的虚幻妄念。6. “道吾”指唐代禅宗高僧道吾宗智，是药山惟俨的法嗣。7. “遍界”就是整个世界、所有边界的意思。8. “渡头沙”指渡口边的沙地。

逐句白话释义

1. 连天的野火蔓延开来无边无际。2. 从野火燃起的地方就能分辨出谁是懂行的高手。3. 眼里的两处眼翳都完全消尽之后。4. 面前整个世界都再也没有虚幻的空花。5. 道吾老禅师实在值得夸赞。6. 挑水的僧人回到了树林里的寺庙。7. 等船的人静静站在渡口的沙地上。8. 所有日常场景都是禅道的自然显现。

全诗核心主旨

1. 本诗是典型的禅门颂古诗。2. 前四句用野火、眼翳的比喻，说明只要破除心中的妄念执念。3. 整个世界就会露出本来的真实面目。4. 中间两句夸赞道吾禅师的修证境界。5. 最后两句用日常的普通场景，说明禅道并不遥远。6. 只要内心澄澈，平常的生活里处处都是禅意。7. 传递了“平常心是道”的核心禅理。8. 整体风格冲淡自然，通透平和。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学基本概念哲学

1. 本诗涉及的“空华”是禅宗常用的比喻。2. 它用来指代人们因为内心执念产生的虚幻认知。3. 禅宗认为所有的烦恼都来自于这些虚幻的妄念。4. 只要消除妄念，就能看到世界的本来面目。5. 这种认知是中国禅宗核心思想的重要组成部分。6. 它和中国传统道家的虚无思想有一定的共通之处。7. 对中国传统文人的精神世界产生了深远的影响。8. 也塑造了中国传统美学的冲淡自然的审美取向。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗诵读时整体语气要平和舒缓，不用带强烈情绪。2. 前两句“连天野火了无涯，起处犹来辨作家”节奏稍快，读出开阔感。3. 三四句“眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华”语速放慢，读出通透感。4. 五六句“道吾老，也堪夸”语气稍上扬，读出赞许的意味。5. 最后两句“汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙”语速放最慢。6. 每句的停顿可以按照七言诗句的“二二三”节奏来断句。7. 最后两句读完可以稍作停顿，留下回味的空间。8. 整体要读出宁静恬淡的感觉。

句式仿写指导

1. 本诗最后两句是典型的白描写景句式，适合仿写。2. 它的结构是“人物+动作+场景”的组合，不用多余修饰。3. 仿写时可以先选取身边常见的普通场景。4. 比如下班的路人、放学的学生、卖菜的摊贩都可以作为描写对象。5. 只需要客观描写人物的动作和所处的环境即可。6. 不用加入多余的抒情或者评价性的语言。7. 用极简的文字传递出画面的宁静感和氛围感。8. 比如可以仿写为“放学童走巷头路，卖花翁立桥边阶”。

名句应用指导

1. 名句“汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙”适合用在描写宁静场景的内容中。2. 当你要写乡村、古镇、寺庙周边的闲适场景时就可以引用这句。3. 比如你写游记，提到在古渡口看到等船的人，就可以用这句来烘托氛围。4. 也可以用在表达内心平和、厌倦喧嚣的作文或者随笔里。5. 比如你写自己想要远离城市喧嚣，追求宁静生活的愿望时可以引用。6. 还可以用在赞美极简美学、自然审美相关的内容里。7. 引用时不需要做过多解释，本身就能传递出恬淡的意境。8. 非常适合用在写景或者抒情的散文作品中。

关联知识图谱

《颂古五十五首其一》（释绍昙）同主题

1. 两首作品都是宋代禅僧所作的颂古诗。2. 都传递了“平常心是道”的核心禅理。3. 都用日常的普通场景来阐发禅意。4. 风格都是冲淡自然，没有华丽的修饰。5. 都是宋代文字禅的典型代表作品。6. 在禅林都有很高的传播度和认可度。7. 都对后世的禅意文学创作产生了影响。8. 适合放在一起对比阅读，加深对禅诗的理解。

名句 CLASSIC LINES

汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙

该句是本诗的核心名句，以极简的白描勾勒出日常场景，传递宁静通透的审美意境。

标签 TAGS

禅悦历史学哲学民俗学

作者 POET

释守珣 1079-1134

宋代禅宗僧人、诗僧

颂古四十首 其二四