颂古四十首 其三六

干屎橛指厕筹，是古代擦拭粪便的竹木片，是禅林常用的粗鄙譬喻。抽钉拔楔是禅门术语，比喻解黏去缚，破除学人心中的执念枷锁。韶阳指韶州，今广东韶关一带，是云门文偃祖师驻锡的云门山所在地。老古锥是禅林对资深禅师的戏称，指其接人机锋锐利，如同老锥子般能戳破虚妄。争得是唐宋口语，意思是怎能、怎么会。亲言出亲舌指真实的开示出自禅师的本心，没有虚饰。颂古是宋代禅林流行的文体，以诗歌形式阐释前代祖师的公案内涵。本诗所有用词均贴合宋代口语与禅林专用语的表达习惯。

首句直接点出云门文偃祖师的著名公案场景，有学人向他请教何为佛的本质。云门祖师没有给出玄妙高深的回答，只吐出“干屎橛”这三个极其粗鄙的字眼。第二句阐释这个回答的作用，不仅能拔掉学人心里牢牢钉住的对佛的玄想执念。还能像敲出缝隙里的木楔一样，破除他们固化的佛学知见枷锁。第三句是作者的感叹，若不是当年驻锡韶州云门山的那位资深禅师。这位禅师机锋锐利，被禅林尊称为机锋毒辣的“老古锥”。第四句点明这种开示的珍贵，怎能有这样从本心自然流露的真实教言。所有回答没有任何刻意的修饰，完全是禅门直指人心的接引风格。

本诗是宋代禅僧释守珣对云门“干屎橛”公案的颂赞阐释。全诗围绕禅门破除执念、直指人心的核心宗旨展开。通过对云门祖师接机公案的解读，传递“平常心是道”的禅学思想。反对将佛性神秘化、玄虚化的错误认知，倡导直面日常的修行态度。没有采用传统佛教诗歌的华美意象，反而用粗鄙的世俗意象传递核心要义。充分体现了临济宗与云门宗共同具备的机锋锐利、直截了当的宗风。是宋代禅林颂古诗的典型代表，兼具禅理价值与文学价值。适合所有对禅文化感兴趣的读者了解禅门接机的基本逻辑。