偈 其一一

心生法亦生,心灭法亦灭。

心法两俱忘,乌龟唤作鳖。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗师徒传法开示
本偈为禅师应对学人关于心法关系的疑问所作的开示,创作于禅宗南方宗门传法场景中,核心目的是破除学人对“心法”概念的名相执着,无明确可考的具体创作年代。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是禅宗用于传法开示的特殊韵文体裁,多采用四句短制,语言通俗浅白,无需严格遵循近体诗格律要求,核心功能是传递禅理、启发学人破除名相执着,在佛教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
本首偈子核心传达禅宗“万法唯心”的核心义理,引导学人放下对“心”“法”等概念名相的执着,消解分别心,最终达到无执无碍的开悟境界,无世俗情感抒发,纯粹为宗教义理的通俗开示。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
这里的“心”指的是人的分别执念之心,不是指生理层面的心脏。“法”指的是世间万事万物的名称、概念、认知以及外在的现象。“忘”不是遗忘的意思,是指不执着、不被束缚的状态。“乌龟唤作鳖”是通俗的譬喻,指代混淆概念、执着于名相的错误认知。整个注释没有生僻的专业术语,适合所有人群理解。你可以通过这些注释快速读懂整首偈子的字面含义。这是读懂本首禅偈最基础的入门知识点。
逐句白话释义
第一句的意思是如果人产生了分别执念,那么世间所有的事物和认知也就随之产生了。第二句的意思是如果人的分别执念熄灭了,那么所有的外在分别认知也会随之消失。第三句的意思是如果能做到不执着于“心”和“法”这两个概念,不为它们所束缚。第四句的意思是就不会再出现把乌龟叫做鳖这种混淆概念、执着于标签的错误了。整个释义全部采用直白的口语化表达,没有添加任何文学化的修饰内容。你可以直接对照原文逐句理解,不会产生理解偏差。这是基础阶段必须掌握的内容。
核心主旨与内容概括
这是一首禅宗用来教化弟子的开示偈,没有描写具体的景物或者抒发个人的情感。整首偈子都围绕着“不要执着于名相”这个核心观点展开。它告诉人们世间的分别认知都来自于人的执念,只要放下执念就能消除很多认知错误。这个主旨非常通俗易懂,不需要有专业的佛学知识也能理解。你可以把它理解为古人关于“不要被标签束缚”的智慧表达。这是基础阶段需要掌握的核心内容。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学的名相观哲学
这是属于哲学学科里的宗教哲学内容,讲的是人们的认知会受到固有概念的影响。我们平时也会出现因为标签化认知而误解事物的情况,比如对某个职业的刻板印象就是类似的情况。这个知识点和我们的日常生活联系很紧密,没有复杂的专业术语,普通人也能轻松理解。你可以把它当做一种古人的处世智慧来参考。这是基础阶段跨学科的核心知识点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子时语速要平缓,每句中间稍作停顿,语气要平稳沉静,不需要有太大的情绪起伏。断句方式为“心生/法亦生,心灭/法亦灭。心法/两俱忘,乌龟/唤作鳖。”你可以放慢语速反复诵读,感受其中的平和感。这种诵读方式适合所有人群学习,不需要专业的诵读基础。你平时放松的时候也可以诵读,帮助自己平复情绪。这是基础阶段诵读的核心要求。
基础句式仿写指导
这首偈子的句式是“XX亦XX,XX亦XX。XX两俱忘,XX唤作XX”,结构非常工整,通俗好懂。你可以用这个句式来写类似的哲理短句,比如“缘起事亦起,缘灭事亦灭。缘事两俱忘,苦瓜唤作糖。”仿写的时候不需要严格押韵,只要意思通顺符合逻辑就可以。这种仿写难度很低,适合所有年龄段的学习者练习。你可以多尝试几个不同的主题,熟练掌握这个句式的用法。这是基础阶段仿写的核心要求。
核心名句写作应用
核心名句“心生法亦生,心灭法亦灭”可以用在关于心态调整、不要被标签束缚的写作场景里。比如写议论文的时候可以这么用:“古人说‘心生法亦生,心灭法亦灭’,很多时候我们的烦恼都来自于自己的执念,放下不必要的纠结就能获得更轻松的生活。”这个名句的适用场景很广,日常随笔、演讲稿里都可以使用。你可以结合自己的生活经历来灵活应用,不需要有太多的限制。这是基础阶段写作应用的核心内容。

名句 CLASSIC LINES

心生法亦生,心灭法亦灭
该句是禅宗阐释“万法唯心”义理的经典表述。

标签 TAGS

作者 POET

释善果

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待