题伯禹给事漫吾亭

伯禹是南宋官员程俱的字，给事是给事中官职的简称。幻泡影是佛教用语，指世间事物都像梦境、泡沫、影子一样虚妄。箕颍指箕山和颍水，是古代隐士许由隐居的地方，代指归隐。钟鼎是古代贵族祭祀用的礼器，代指功名利禄。浯溪老指唐代文人元结，他曾隐居浯溪，是著名的隐逸文人代表。樊笼指关鸟兽的笼子，这里代指世俗官场的束缚。

人生活在天地之间，所有的存在都像梦幻、泡沫、影子一样虚妄。偶然相遇擦肩而过，就有了不同的人和不同的境遇。哪里知道人和境遇都是虚妄的存在，不过是弹指一挥间的短暂停留。古代的贤达人士，都把外物和自我都看作土捏的偶像，没有本质区别。程侯是东南地区的杰出人才，年少时就秉持忠义的品格。他在朝堂上一直行事正直，天下人都敬畏他的严肃冷正。他在朝为官二十年，对世间的不公愤懑到脖子都要长出肿块。他的班位虽然接近皇帝，志向却在归隐山水之间。中年的时候他辞官归隐，完全断绝了追求功名利禄的念头。在幽静的水泽边建了一座小亭子，独自领略所有的美好景致。捧起清澈寒凉的溪水，揽收四周群山的秀丽景色。姑且用不受拘束的身躯，面对这没有阻碍的美好光景。回头看唐代隐居浯溪的元结，就觉得程侯的境界比他还要高出好几等。任凭外面的春风癫狂吹拂，哪里能够吹到古井里的水呢。他写的高洁诗句出自内心，美妙的地方就像用清凉的水浇在头顶一样让人通透。读完他的诗作，我回头看看自己被官场束缚的处境，悠然间生出了深刻的醒悟。

这首诗是汪藻为友人程俱的漫吾亭所作的题咏诗，前六句先提出了融合释道思想的人生哲思，认为世间的人和事都是短暂虚妄的存在。接下来十句介绍了程俱的生平，他为官刚正不阿，不满朝堂乱象，中年辞官归隐建造漫吾亭。再接下来六句描写了漫吾亭周围的秀美山水，赞美程俱不受世俗干扰的高洁心境。最后四句写自己读完程俱诗作的感受，表达了对摆脱世俗束缚、追求精神自由的向往。全诗语言平实，情感真挚，既有对友人的赞许，也有对自身处境的反思。