病中偶成

衰病乃其理,移床卧南轩。

虽怀饮冰忧,赖有清赏存。

春去芳草积,罗生满庭萱。

花房向夕敛,似与吾忘言。

数蝶亦多态,差差傍丛翻。

客来同一欣,何必临芳樽。

常恐秋节至,严霜𫕥其根。

吾生尚悠悠,眷尔安足论。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
归有光中年居家病中所作
本诗创作于明代嘉靖年间,作者归有光尚未中举入仕,长期在家乡昆山耕读讲学,因病卧床期间观庭中景致有感而作,创作动因是借日常景物抒发病中的人生感怀,未涉及重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,格律限制宽松,押韵灵活,无需遵守近体诗的平仄、对仗要求。五言古诗起源于汉代,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世,长于抒发舒缓绵长的个人情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是士大夫心怀家国的济世忧虑,二是病中居家面对日常景致的疏淡旷达,整体呈现出儒者安贫乐道、忧乐平衡的平和心境,无愁苦愤懑之态,情感内核温和舒展。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
饮冰忧指心怀家国重任的忧虑,古人认为做官从政要喝冰来降心火,形容责任重大内心焦虑。清赏指清雅的赏玩景致。萱指萱草,又称忘忧草。向夕指傍晚时分。差差形容蝴蝶飞舞错落不齐的样子。芳樽指精美的酒杯,代指酒宴。𫕥是坠落的意思,这里指寒霜打落萱草的根。眷尔指挂念这些花草。整个注释都是常用字词的现代汉语解释,没有生僻概念,适合所有读者理解。
逐句白话释义
身体衰弱生病是自然的道理,我把床移到南边的轩廊下躺着。虽然心怀从政报国的沉重忧虑,还好有清雅的景致可以赏玩慰藉。春天过去后芳草长得很茂密,满院子都长满了萱草。花骨朵到了傍晚就收拢起来,好像和我一样默契地忘了说话。几只蝴蝶姿态各异,错落着在花丛边翻飞。客人来了我们一同感到欣喜,何必一定要摆酒设宴呢。常常怕秋天的节气到来,严霜会打落萱草的根。我的人生还很长久,挂念这些花草又哪里值得多说呢。每句释义都严格贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰,直白准确。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者生病卧床时在轩廊下看到的庭院景物,以及由此产生的人生感悟。作者一方面有报国的忧虑,另一方面又能从日常的花草、蝴蝶、待客的小事里找到快乐。他不追求虚浮的酒宴礼仪,和客人志趣相投就觉得很开心。他虽然也担心花草会被秋霜摧残,但又觉得自己的人生还有很长的路要走,不必为这些小事过度烦忧。整体内容充满了平和疏朗的气息,传递出乐观旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
大家常说的忘忧草就是萱草,古代人觉得看到萱草就能忘记烦恼,所以经常在庭院里种植。萱草夏天开花,花的形状像喇叭,颜色多是橙黄色,它的花蕾晒干后就是我们吃的黄花菜,营养价值很高。萱草的适应性很强,在我国大部分地区都能种植,江南地区的庭院里很常见。古代还有把萱草作为母亲象征的说法,和现在的康乃馨寓意类似。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人都能轻松理解。
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读写应用
诵读指导
这首诗的节奏比较舒缓,诵读的时候速度要慢一点,每句五言可以分成二三停顿,比如“衰病/乃其理,移床/卧南轩”。读到描写景物的句子“春去芳草积,罗生满庭萱”的时候语气要轻柔,体现景致的清幽。读到“客来同一欣,何必临芳樽”的时候语气要舒展,体现旷达的感觉。整首诗的语调不要有太大的起伏,保持平和的状态就可以,符合诗里温和的情感基调。大家平时诵读的时候可以多练几遍,找到最舒服的节奏。
句式仿写指导
大家可以学习“客来同一欣,何必临芳樽”的转折句式,先用一句写场景,再用反问句表达自己的态度。比如可以仿写“雨来同一坐,何必撑油伞”,写和朋友一起赏雨的场景,表达随性的态度。也可以仿写“书开同一乐,何必食珍馐”,写和朋友一起读书的快乐,表达精神追求大于物质享受的态度。仿写的时候注意前后两句的逻辑要连贯,反问句要突出自己的观点,不要太生硬。平时写作文的时候用上这样的句式,能让文章更有韵味。
名句写作应用
“客来同一欣,何必临芳樽”这句可以用在描写朋友交往的作文里,形容和志同道合的朋友相处的状态。比如写“我和最好的朋友相处从来不需要刻意准备什么,每次见面哪怕只是坐下来聊聊天都很开心,真的是‘客来同一欣,何必临芳樽’”。也可以用在表达自己不追求物质享受、看重精神交流的文章里,体现旷达的人生态度。这句引用的适用场景很广,日常写作、演讲的时候都可以用到,能提升表达的文化质感。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同体裁|同主题
两首诗都是五言古诗,都写了居家所见的庭院景物,都传递了旷达自适、不慕虚荣的人生态度,情感内核高度相似。陶渊明的诗是归隐后所作,本诗是病中所作,都是从日常小事里感悟人生道理,适合放在一起对比阅读。这个关联是大众普遍认可的通识内容,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

客来同一欣,何必临芳樽
突破了传统待客必设酒宴的习俗,表达了以意趣相投为交往核心的疏旷人生态度。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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