题周彦约壶斋

化人谒帝游清都,俯视宫室如积苏。

那知神仙隐朝市,云窗雾阁在一壶。

古来志士守环堵,宅弥万里乾坤俱。

君今官冷百僚底,世人未识文於菟。

故营容膝尺度足,卷藏风月吞江湖。

客卿笔墨共游戏,维摩床坐同跏趺。

钩帘终日屏尘事,卧听秋雨鸣菰蒲。

伊余想像未得往,一读妙语清而腴。

遥知坐稳肉生髀,满壁但挂归来图。

功名富贵会相迫,恐此骨相山林无。

平泉绿野看他日,莫忘筑室愚溪愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 期许 · 赞美
创作背景
题咏友人书斋
本诗为两宋之交诗人王庭珪为友人周彦约的书斋「壶斋」所作题咏诗,创作时周彦约官职低微,身居狭小平仄却胸怀旷达,诗人应邀题诗以表赞许与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不要求严格平仄对仗,篇幅可长可短,押韵灵活,是宋代文人常用的题咏类诗歌体裁,历代古体诗以抒发情志、叙事说理见长,文体自由度远高于近体格律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人周彦约虽居陋室、官位低微却不改高洁志趣、旷达胸襟的认可与赞许,二是对友人未来终将成就功名、得遂大志的期许,同时暗含诗人自身对安贫乐道、胸怀天下的士人品格的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
积苏
积苏指堆积的柴草,诗中用来比喻从高处俯瞰人间宫室的渺小,是古代诗文中常见的比喻用法,没有生僻含义,普通读者都可以轻松理解。
环堵
环堵指四面只有土墙的房屋,形容居所十分狭小简陋,是古代形容贫寒士人住所的常用词汇,不含贬义,反而暗含对居住者品格的肯定。
容膝
容膝指屋子狭小到只能容下自己的膝盖,是夸张的表达方法,专门用来指代隐士或者贫寒士人的狭小居所,最早出自陶渊明的《归去来兮辞》。
跏趺
跏趺是佛教修行者的打坐姿势,也就是通常说的双盘腿,诗中用来形容友人在斋中静坐、远离尘俗的状态,是很常见的引用佛教词汇的用法。
肉生髀
肉生髀是说长久不骑马奔波,大腿上的肉又长起来了,形容人长久处于安逸的状态,没有建立功业的机会,是大家比较熟悉的历史典故。
平泉绿野
平泉是唐代李德裕的平泉庄,绿野是唐代裴度的绿野堂,都是古代高官退休后修建的著名园林,诗中用来指代友人未来功成名就后的居所。
愚溪
愚溪是柳宗元被贬永州时给自己居所旁的溪流取的名字,诗中用来指代虽然普通但寄托了主人高洁志趣的居所。
逐句释义
开头两句写仙人拜访天帝游览清都,俯视人间的宫室就像堆积的柴草一样渺小。三四句写哪知道神仙就隐居在闹市中,云雾环绕的楼阁就在一个小小的壶里。五六句写自古以来的有志之士就算住在狭小的土墙房里,胸怀也能装下万里乾坤。七八句写你现在官职低微处在百官的最底层,世人还不知道你是个文采出众的人才。九十句写所以你修建了一个仅能容下膝盖的小书斋就足够了,里面可以藏下清风明月,吞下整个江湖。十一二句写你在斋里和笔墨相伴游戏,像维摩诘一样盘腿静坐。十三十四句写你整天卷起窗帘隔绝尘俗的事务,躺着听秋雨打在菰蒲上的声音。十五十六句写我想象这样的场景却不能前往,一读你美妙的文字就觉得清新隽永。十七十八句写我能想到你坐得久了大腿都长了肉,墙上挂满了归隐的图画。十九二十句写功名富贵总有一天会主动来找你,恐怕你的骨相就不是隐居山林的人。最后两句写等你以后有了平泉庄、绿野堂那样的园林,不要忘了现在在愚溪一样的陋室里的志趣。
核心主旨
这首诗是写给友人周彦约的题斋诗,首先用神仙壶中天的典故引出壶斋的命名缘由,接着写周彦约虽然官位低微、居所狭小,但是胸怀开阔,志趣高洁,在斋中读书写作、静坐修身,生活十分闲适,最后诗人赞许了友人的品格,也期许他未来能够功成名就,不要忘了现在的志趣。
跨学科 · 是什么
安贫乐道思想哲学
这句诗体现了儒家传统的安贫乐道思想,这种思想不主张人们追求奢华的物质生活,而是更看重精神世界的富足,认为只要内心志趣高远,就算住在狭小的房子里也能拥有广阔的精神世界,这种思想是中国传统士人一直推崇的品格,普通人也能理解其中的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,开头两句可以读得稍微飘逸一点,体现神仙俯瞰人间的感觉,中间写友人生活的部分要读得舒缓平和,体现闲适的状态,最后期许的部分要读得昂扬一点,体现对友人的美好祝愿,整体节奏不要太快,每句的停顿在第四个字后面就可以,适合用沉稳的语气来读。
句式仿写
可以仿写「古来志士守环堵,宅弥万里乾坤俱」的对比句式,前面写狭小的具象事物,后面写广阔的精神世界,比如「寻常书桌仅三尺,胸有千秋笔墨舒」,这种对比句式很适合用来表达人的志趣高远,写作的时候用会很有表现力。
名句应用
「古来志士守环堵,宅弥万里乾坤俱」这句可以用在写人志趣高远、不看重物质条件的作文里,比如写身边的老师虽然住的房子不大,但是教书育人胸怀天下,就可以用这句话来赞美他,也可以用在表达自己的志向的作文里,体现自己不追求物质、看重精神追求的品格。
关联知识图谱
壶中天典故同典故
壶斋的命名来源于古代「壶中天」的典故,传说神仙可以在一个小壶里面装下整个天地,和诗中「云窗雾阁在一壶」的描述直接对应,这个典故是理解本诗题目的核心。
刘备叹髀肉复生同典故
诗中「遥知坐稳肉生髀」引用了刘备寄居刘表处时,感叹自己久不骑马、髀肉复生,没有机会建立功业的典故,用来形容周彦约现在暂时处于安逸状态,等待建功立业的机会。

名句 CLASSIC LINES

古来志士守环堵,宅弥万里乾坤俱
这句是本诗的核心名句,精准点出了传统士人「身居陋室、心怀天下」的精神内核,后世常被引用形容人志趣高远、不以物质条件为意,历代诗评多称赞该句气度宏阔。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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