题僧罄宜枝巢
平生到处觅三椽，白首归来古刹颠。
飞锡几逢花雨地，住山今得鸟窠禅。
九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆。
莫笑维摩方丈室，会看游戏着人天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 闲适
创作背景
晚年游寺题赠
本诗为南宋诗人周紫芝晚年游历古刹时所作，当时诗人见到僧人罄宜在古刹山巅搭建的简易居所“枝巢”，有感于其清修境界遂题赠此诗。创作时间约为南宋绍兴年间，是诗人后期禅意诗歌的代表作品，学界对创作背景无明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一，起源于南北朝，成熟于唐代。每首共8句，每句7字，要求平仄协调、押韵严格、中间两联对仗工整。该体裁是古典诗歌领域的成熟体裁，历代均有大量经典作品传世，在古典文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，一是对僧人罄宜安于清简居所、通达自在的修行境界的真诚赞赏。二是寄寓了诗人晚年遍历世事后，对远离尘嚣、恬静自适生活的深切向往。情感平和冲淡，禅意浓郁，契合宋代文人与禅林交游的常见情感表达逻辑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三椽指三间简陋的小屋，是古代对小型居所的常见代称。飞锡指僧人云游，古代僧人出行常持锡杖，飞锡是对僧人行脚的美称。鸟窠禅指唐代鸟窠禅师的修行方式，后世代指清简自在的禅修生活。维摩方丈室指佛经中维摩诘居士的居所，传说虽仅方丈大小却能容纳万象。
逐句白话释义
平生走到各处都在寻找三间可以安身的简陋小屋。头发白了之后回到古刹的山顶之上定居。云游在外的时候多次遇到落花如雨的清净福地。如今住在山中已经领悟了如同鸟窠禅师一般的禅理。虽然还有像大鹏一样展翅飞上九霄的雄心壮志。但在万壑松风里安睡的梦境已经十分圆满。不要嘲笑维摩诘的方丈居室十分狭小。要知道在这小小的空间里也可以自在游戏于人间天上。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人题赠给僧人罄宜的作品，围绕僧人所住的“枝巢”展开描写。既写出了僧人云游修行的经历和清简自在的修行境界，也寄托了诗人自己对闲适恬淡、远离尘嚣生活的向往。整体风格冲淡平和，充满悠然禅意，可读性较强。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓，语调要平和从容，每句七言按照“二二三”的节奏断句。首联读得平缓，体现平生寻觅的沧桑感。颔联读得舒展，体现云游的自在感。颈联读得稍有转折，体现心境的变化。尾联读得旷达悠远，体现禅理的通透。重音放在“觅”“得”“虽在”“自圆”“莫笑”“会看”这些关键词上，突出诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
本诗“九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆”是转折关系的对偶句，仿写时可以先写自己仍存的高远志向，再写当下获得的平实满足，前后形成对偶和转折逻辑。比如可以仿写为“千里马啼志尚远，一窗梅影意偏安”，既符合对偶的格式要求，也体现出通透的人生态度，适配多种表达场景。
名句写作应用指导
“九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆”可以用在描写人生选择的作文里，比如写自己虽然有远大的理想，但选择回到家乡工作，在平凡的生活里获得了满足的场景。也可以用在描写恬淡生活的散文里，表达对当下生活的珍惜和满足，适用场景十分广泛。
关联知识图谱
鸟窠禅师修行典故同典故
本诗颔联“住山今得鸟窠禅”用到了鸟窠禅师的典故，鸟窠禅师是唐代著名高僧，因在松树上筑巢居住被称为鸟窠禅师，他的修行方式体现了禅宗不拘形式、清简自在的特点，和本诗中僧人罄宜居住在枝巢的状态高度契合。
名句 CLASSIC LINES
九霄鹏翼心虽在，万壑松风梦自圆。莫笑维摩方丈室，会看游戏着人天。
前两句写出了虽存远大抱负却安于当下闲适的通透心境，后两句用维摩诘典故点明小居所可容纳大千世界的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
汪藻 1079年-1154年
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