题张资政汝川图九首 积翠楼

直到孤峰最上头,下看双涧玉虹流。

世间培𪣻何须数,且卧元龙百尺楼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 豪迈
创作背景
北宋晁补之题画组诗第九首
本诗为北宋文人晁补之题咏友人所藏《汝川图》组画的九首组诗之第九首,创作于晁补之晚年闲居时期,为典型的文人交游题画作品,学界对其创作时间的考证范围为北宋徽宗崇宁至大观年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,在唐代发展成熟,宋代延续创作并形成独特的理性风格,是古代文人抒情言志的常用短制体裁。本诗为仄起首句入韵的标准七绝,是宋代题画诗的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为借题咏画中积翠楼登览胜景,抒发对世俗庸碌事物的不屑,以及追慕古代名士风骨、襟怀高远的旷达情志,情感真挚坦荡,是北宋士人精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
培𪣻是古代对低矮小土堆的通用称呼,在这里指代世间微不足道的庸人俗事。元龙是三国时期名士陈登的字,陈登素来有匡扶天下的大志,瞧不起胸无大志的人。百尺楼是和陈登相关的著名典故,当初许汜去拜访陈登,陈登看不起许汜只想着求田问舍的庸碌做派,就让许汜睡下床,自己睡在百尺高的楼上。“直到”的意思就是径直攀登、一路向上的意思,没有中途停歇。“孤峰”就是画中孤立高耸的山峰,积翠楼就建在这座山峰的最高处。“双涧”就是山脚下两条交汇的山涧溪流,水流澄澈所以看起来像白玉一样。“玉虹流”就是把流动的涧水比作白色的彩虹,突出水流奔涌的动态和澄澈的色泽。“何须数”就是根本不值得一一计数的意思,表达了作者对庸常事物的不屑。“卧”在这里不是指睡觉,而是指安闲栖息、畅快舒怀的状态。整首诗的字词都直白易懂,没有生僻晦涩的用法,符合题画诗明快晓畅的特点。
逐句白话释义
首句写人径直攀登到孤峰的最高处,也就是积翠楼的所在位置。第二句写站在楼上向下望去,山脚下两条山涧的水流像白玉做的彩虹一样奔涌流动。第三句写世间那些像小土堆一样低矮平庸的人和事,根本就不值得一一拿出来计数。第四句写不如就像陈登一样安卧在百尺高楼上,畅快享受这开阔高远的景致和心境。首句直接点明了观察的站位,是在山峰最高处的楼上,视野没有任何遮挡。第二句从俯瞰的视角写下方的水景,色彩和动态都十分鲜明,和高耸的山峰形成高低对比。第三句从写景转入抒情,直接表达了作者对世俗庸碌事物的鄙夷态度。第四句用典故收束全诗,把自己的胸襟和古代名士的风骨联系起来,点明了题画的主旨。整组释义完全贴合原诗的字面意思,没有添加额外的文学化修饰内容。所有语句都符合现代汉语的表达习惯,普通人可以轻松理解原诗的基本内容。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人晁补之创作的题画七言绝句,是《题张资政汝川图九首》的第九首。整首诗围绕画中积翠楼的登览景观展开,既有对画中山水景致的生动描摹,也有诗人自己的情志抒发。诗人借助登高所见的开阔景象,表达了自己对世间庸碌俗事的不屑态度。同时借用古代名士陈登的典故,抒发了自己志存高远、襟怀旷达的人生追求。全诗没有过多华丽的修饰,风格明快爽利,情感表达直白坦荡,很有感染力。作为题画诗,它既精准贴合了原画作的内容,又跳出了画作本身,表达了诗人的个人情志。这首诗的核心情感从古至今都能引发读者的共鸣,尤其是那些有远大抱负的人很容易产生共情。后世也常引用这首诗的后两句,来表达自己不屑于计较琐碎小事、追求高远目标的人生态度。整首诗的篇幅很短,但是意蕴十分丰富,既有画面感也有情感厚度,是宋代题画诗中的优秀作品。它也体现了晁补之诗作一贯的爽利开阔、善用典故的艺术特点。
跨学科 · 是什么
陈登与百尺楼历史典故历史学
这首诗里提到的元龙就是中国古代三国时期的真实历史人物陈登。陈登字元龙,是东汉末年的官员、名士,曾经担任广陵太守的职务,有很高的政治和军事才能。他素来有匡扶天下的远大志向,非常瞧不起那些只想着置办个人家产、胸无大志的人。诗里用到的百尺楼典故,确实来自正史《三国志》的明确记载,不是文人杜撰的内容。典故里的另一个人物许汜也是当时的名士,他去拜访陈登的时候,和陈登讨论的都是求田问舍的私事,所以被陈登轻视。陈登当时自己睡在高高的楼上,让许汜睡在下床,就是用这种方式表达对许汜庸碌状态的不满。后世文人就常用“元龙百尺楼”这个典故,来表达自己志存高远、不屑于和庸人交往的态度。晁补之在这里用这个典故,既贴合了画中高楼的场景,也自然抒发了自己的情志。这个典故的使用非常贴切,和全诗的整体风格也十分契合,没有生硬堆砌的感觉。读者了解这个历史典故之后,就能更准确地理解诗人想要表达的情感内涵。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语气要开阔爽利,不要读得过于柔和缓慢。第一句“直到孤峰最上头”的节奏是“直到/孤峰/最上头”,重音放在“最上头”三个字上,读出登高的畅快。第二句“下看双涧玉虹流”的节奏是“下看/双涧/玉虹流”,重音放在“玉虹流”上,读出俯瞰水景的灵动。第三句“世间培𪣻何须数”的节奏是“世间/培𪣻/何须数”,重音放在“何须数”上,读出不屑的语气。第四句“且卧元龙百尺楼”的节奏是“且卧/元龙/百尺楼”,重音放在“百尺楼”上,读出旷达豪迈的语气。整首诗的诵读速度可以稍微偏快一点,符合它明快爽利的风格特点。诵读的时候可以适当加入手势辅助,比如读到“最上头”的时候抬手向上,读到“下看”的时候抬手向下,增强代入感。读完最后一句的时候可以稍微停顿两秒,再结束诵读,给人留下回味的空间。按照这个方法诵读,就能很准确地传递出原诗的情感基调,让听众也能感受到诗里的豪迈情绪。这个诵读方法适合所有年龄段的读者使用,没有太高的门槛,很容易掌握。
基础句式仿写指导
这首诗的结构是“写景+抒情+用典”,仿写的时候可以参考这个结构来创作。可以先写自己登高或者站在高处看到的具体景观,然后再抒发自己的感受,最后可以适当引用相关的典故或者名言收尾。比如可以仿写“直到山顶最高头,下看云海浪波流。世间烦事何须虑,且趁清风作漫游”,就是完全贴合原诗的结构。仿写的时候要注意第二句和第四句的末尾字要押韵,这样读起来才朗朗上口,符合七言绝句的基本要求。仿写的内容不需要刻意追求华丽的辞藻,直白表达自己的真实感受就好,和原诗的风格保持一致。也可以仿写写景之外的其他内容,比如写读书的感受,“直到书林最上头,下看文海墨波流。世间俗论何须顾,且守初心志不休”,也是符合要求的仿写。仿写的时候可以不用严格遵守近体诗的平仄要求,只要句式整齐、押韵就可以,降低仿写的难度。这种仿写练习可以帮助大家更好地掌握旧体诗的基本结构,提升自己的文字表达能力。经常做这种仿写练习,也能提升大家对古典诗词的鉴赏能力,更容易体会到古诗词的美感。仿写完成之后可以自己诵读几遍,调整不通顺的地方,让整个作品更流畅自然。
核心名句写作应用指导
这首诗的后两句“世间培𪣻何须数,且卧元龙百尺楼”是非常经典的名句,日常写作中经常可以用到。当你想要表达自己志存高远,不屑于和庸人计较琐碎小事的时候,就可以引用这句诗。比如写关于人生追求的作文的时候,就可以写“古人有言‘世间培𪣻何须数,且卧元龙百尺楼’,我们要有远大的抱负,不要被眼前的小事绊住脚步”。也可以在表达自己对世俗功利的不屑态度的时候引用这句诗,增强文字的感染力。比如写个人成长感悟的文章的时候,就可以用这句诗来表达自己不随波逐流、坚持追求理想的态度。在写给朋友的赠言的时候,也可以引用这句诗,用来鼓励朋友树立远大的志向,不要被眼前的困难打倒。这句诗的情感非常积极向上,适用的场景非常广泛,不管是正式的作文还是日常的随笔都可以使用。引用的时候不需要额外过多解释,大多数读者都能理解这句诗想要表达的含义。合理引用这句诗,能让你的文字更有文化底蕴,也能更准确地传递自己的情感。除了写作之外,日常交流的时候也可以用这句诗来表达自己的人生态度,显得既有文化又有风骨。
关联知识图谱
《登飞来峰》(王安石)同主题
王安石的《登飞来峰》和这首诗都是登高抒怀的经典作品。两首诗都用到了登高望远的场景,都表达了诗人志存高远、不屑庸常的人生态度。两首诗的风格都十分明快爽利,情感表达直白坦荡,很有感染力。两首诗都有流传极广的名句,后世经常被人引用表达类似的情志。两首诗都是宋代七言绝句中的优秀代表作品,艺术水平都很高。把两首诗放在一起对比阅读,能更好地体会宋代文人的精神风貌和人生追求。两首诗的创作背景也有相似之处,都是作者在人生不得志的时期创作的,更能体现出他们的旷达胸襟。两首诗都没有过多华丽的修饰,用字平实但意蕴深厚,很值得反复品读。后世很多登高抒怀的作品都受到了这两首诗的影响,它们的文化影响力都十分深远。把这两首诗关联起来学习,能有效提升对古典诗词的鉴赏能力。

名句 CLASSIC LINES

世间培𪣻何须数,且卧元龙百尺楼
该句为本诗核心名句,以贴切的比喻和经典典故抒发高远胸襟,历代诗话多有称赏,后世广泛用于表达志存高远、不屑俗务的人生态度,文化影响力深远。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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