寄何山慧老

一见蝉联话不休,别来林壑又经秋。

每思树杪闻清磬,几欲沙边具小舟。

未办眼前茅一把,谁知身后橘千头。

远公社里栽莲处,他日还能着我不。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 思念 · 隐逸
创作背景
南宋绍兴年间汪藻寄赠僧人
本诗作于南宋绍兴年间,为诗人汪藻晚年仕途受挫时所作,当时诗人久别湖州何山驻锡的慧姓高僧,感念过往同游论道的经历,遂作此诗寄赠,明确表达想要归隐山林、投奔慧老参禅的心愿,学界对创作动因无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐时期,格律规范严谨,全诗共八句,每句七字,中间颔联、颈联要求严格对仗,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁,在中国古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对久别友人何山慧老的深切思念,第二层是对何山禅居清净生活的热切向往,第三层是对世俗官场、物质财富的厌倦摒弃,整体情感真挚自然,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蝉联:本指蝉声连续不断,这里形容两人谈话投机、接连不停。林壑:指山林沟壑的自然景色。树杪:即树梢。清磬:寺院发出的清越的磬声。茅一把:代指一间可以容身的茅草屋。橘千头:代指留给子孙的产业。远公社:代指慧老所在的禅林。不:同「否」,是句末疑问语气词。
逐句白话释义
第一句:当年我和您一见如故,接连谈天说个不停。第二句:自从分别之后,何山的林壑又度过了一个秋天。第三句:我常常想起过去在何山树梢边听到的清越磬声。第四句:好几次我都想要准备好小船,走水路去沙边寻访您。第五句:现在我连眼前容身的一间茅草屋都还没有置办下来。第六句:哪里会去考虑身后给子孙留下千棵橘树的产业呢。第七句:您所在的禅林里栽种莲花的地方。第八句:日后还能容下我这个人前去投奔吗。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人汪藻寄给何山高僧慧老的赠诗,全诗围绕对友人的思念、对禅居生活的向往展开,语言清浅直白,情感真挚恳切,既写出了两人深厚的交情,也表达了诗人对世俗物质生活的摒弃,以及想要归隐山林、参禅论道的人生追求,整体风格平淡自然,无刻意修饰的痕迹。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和,首联要读出回忆过往时的温暖感,颔联要读出对何山生活的向往感,颈联要读出旷达坦然的态度,尾联要读出恳切的疑问语气,每句七言按照「二二三」的节奏断句,例如「一见/蝉联/话不休」,每句末尾的韵脚字可以适当拖长音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿颔联「每思树杪闻清磬,几欲沙边具小舟」的对仗句式,采用「每思+场景+动作,几欲+行动+事物」的结构仿写抒情句子,贴合个人真实的情感体验即可,不需要刻意追求格律的严格对仗,例如可以仿写为「每思檐下听新雨,几欲阶前种早梅」,符合原句的抒情逻辑和句式结构。
名句写作应用指导
「未办眼前茅一把,谁知身后橘千头」可以用在表达不慕名利、安于当下人生态度的写作场景中,比如写淡泊名利主题的作文时可以引用:古人常说「未办眼前茅一把,谁知身后橘千头」,与其为了身后的虚名财富汲汲营营,不如珍惜当下的简单生活,专注于精神世界的充实。
关联知识图谱
白莲社同典故
本诗中的远公社就是指东晋慧远创办的白莲社,是古代文人描写禅居生活时常用的经典典故,后世历代诗词都多次使用该典故代指禅林,大众认知度较高。

名句 CLASSIC LINES

未办眼前茅一把,谁知身后橘千头
本诗核心名句为「未办眼前茅一把,谁知身后橘千头」,后世常用以表达不慕名利、安于清贫的人生态度,历代诗话多有提及,明清时期的文人笔记也多次化用该句,文化影响力较为广泛。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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