送南台长老

祝融峰畔南台路,杰阁危栏上云雨。

绣木泥金好佛堂,撞钟击鼓闻潇浦。

瀛洲仙人东道主,谓敢招提境中住。

请公说法也大奇,要公别下一转语。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 送别
创作背景
赠别南台长老赴衡山南台寺
本诗为送别僧人南台长老前往衡山南台寺所作,是文人与方外人士交往的酬赠作品,创作时南台长老即将归寺,主人邀请其登坛说法,故而诗人作此诗记录赠别场景,抒发对长老的推崇之意,作者身份学界暂存争议,有宋代文人、元代僧人两种说法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,格律自由,不限平仄押韵,篇幅长短灵活,在唐宋之后依然被文人广泛用于酬唱赠答类创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对南岳衡山秀美佛寺风光的赞叹,对南台长老的敬重推崇,以及对长老登坛说法、开示大众的恳切期许,整体基调明快庄重,是典型的方外酬赠之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的祝融峰指衡山最高峰,是中国五岳之一南岳衡山的核心景点。南台路指通往衡山南台寺的道路,南台寺是衡山著名的千年古刹。杰阁危栏指高耸的楼阁和高险的栏杆,用来形容佛寺建筑的雄伟高耸。绣木泥金指佛寺建筑用雕花的木材和泥金工艺装饰,工艺精美,华贵庄重。潇浦指潇水岸边,潇水是湘江的支流,流经湖南南部,距离衡山不远。瀛洲仙人这里代指招待南台长老的主人,是对主人的美称。招提是佛教用语,是寺院的别称,源自梵语的音译。转语是禅宗术语,指禅师为开示学人而说的富有机锋的话语。
逐句白话释义
祝融峰旁边就是通往南台寺的道路,是前往古刹的必经路径。高耸的楼阁带着高险的栏杆,仿佛直插高空的云雨之中,气势十分雄伟。佛寺的殿堂用雕花的木材做装饰,还用到了泥金的工艺,看起来格外精美华贵。寺院里撞钟击鼓的声音清亮悠远,一直传到潇水的岸边,很远的地方都能听到。像瀛洲仙人一样的主人担任这次聚会的东道主,热情招待即将归寺的南台长老。主人笑着说,谁敢在寺院这样的清净境地里随便居住,只有高僧才有资格在此安住。大家都觉得邀请您来讲说佛法实在是非常难得的奇事,都十分期待您的开示。众人恳切请求您能另外说一句富有禅机的话语,为大家指点迷津。
全诗核心主旨
这是一首专门写给南台长老的赠别类诗歌。诗歌开篇先描写了衡山南台寺所处的地理位置,以及寺院建筑的雄伟气势。接着又描写了南台寺内部装饰的精美,还有寺院撞钟击鼓的悠远声响,展现了古刹的庄严氛围。之后诗歌转向描写送别宴会上的具体场景,点明了东道主的热情好客,以及聚会的轻松氛围。最后两句直白表达了在场众人对南台长老的敬重推崇,以及希望长老登坛说法、开示大众的恳切期许。全诗没有普通送别诗常见的伤感情绪,整体基调明快庄重,充满了对佛法的尊崇和对高僧的认可。这是中国古代文人与方外僧人交往时,创作的典型酬赠类诗歌。作品很好体现了古代儒释文化交流的和谐氛围,也展现了当时文人对禅宗文化的熟悉与喜爱。
跨学科 · 是什么
衡山祝融峰地理特征地理学
祝融峰是中国五岳之一南岳衡山的主峰,位于湖南省衡阳市南岳区境内。祝融峰的名称源自上古神话中的火神祝融,传说他曾在此处居住,死后葬于衡山,因此得名。祝融峰的海拔高度为1300.2米,是衡山72峰中的最高峰,也是南岳衡山的核心旅游景点。峰上有祝融殿、望月台等多个知名景点,自古以来就是游人登高望远的好去处。南台寺就位于祝融峰南侧的山坡上,是衡山历史最悠久的佛教寺院之一。通往南台寺的道路沿途风光秀美,植被茂密,是衡山景区的经典游览路线。诗句里提到的祝融峰畔南台路,就是对这条经典道路的真实描写。该描写也符合衡山的实际地理风貌,具有很高的写实性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重明快,不用带悲伤的情绪。第一二句描写风景,语速稍慢,读出雄伟开阔的感觉。第三四句描写佛寺,语气要放平缓,读出庄严的氛围。第五六句写宴会场景,语气可以稍微轻松一点,体现聚会的融洽。第七八句是全诗的核心,语气要加重,读出恳切的感觉。断句参考:祝融峰畔/南台路,杰阁危栏/上云雨。绣木泥金/好佛堂,撞钟击鼓/闻潇浦。瀛洲仙人/东道主,谓敢/招提境中住。请公说法/也大奇,要公/别下一转语。诵读时可以适当加重每句第四或第五字的读音,突出七言古诗的节奏。
基础句式仿写指导
本诗前两句是“景点+建筑+特色”的写景句式,非常适合用来仿写风景类的诗句或文段。仿写的时候先确定要描写的景点名称,比如西湖、泰山等知名景点。然后选择景点里最有代表性的建筑,比如西湖的雷峰塔、泰山的南天门。最后点明这个建筑的特色,比如高耸、精美之类的特点。比如可以仿写为“西子湖边雷峰塔,飞檐翘角入云霞”,就符合这个句式的结构。后两句的“请+对象+行为+期许”的句式,适合用来写邀请类的文段。比如可以仿写为“请君授课也难得,要君多讲干货言”,就符合这个句式的表达逻辑。仿写的时候可以根据自己的表达需求调整内容,不用严格遵循格律要求。
核心名句写作应用
“请公说法也大奇,要公别下一转语”这句名句适合用在表达对专业人士请教的场景中。当你想要邀请行业前辈、专家学者给自己做指导的时候,就可以引用这句诗。比如写邀请函的时候,可以用这句诗表达自己对对方的敬重,以及想要得到对方指点的恳切心情。也可以用在参加讲座、分享会的场合,用来表达自己对分享嘉宾的认可和期待。比如在听讲座后的互动环节,就可以说“今天听了老师的分享收获很大,正应了古诗里说的‘请公说法也大奇,要公别下一转语’,想请教老师一个问题”。引用这句诗的时候,要注意场合,面对自己敬重的长辈、前辈使用最合适。不要用在太过随意的场合,不然会显得过于正式,不符合语境。这句诗既能表达自己的敬意,又不会显得太过谄媚,是非常得体的表达。
关联知识图谱
《题南台寺》同主题
《题南台寺》是宋代著名理学家张栻创作的描写衡山南台寺的诗作。这首诗和本次解析的《送南台长老》描写的是同一个地点,都是湖南衡山的南台寺。两首作品都描写了南台寺的秀美风光,以及寺院的庄严氛围,属于同地点同主题的经典诗作。张栻的《题南台寺》更偏向于写景抒怀,表达自己游览寺院的感悟。而《送南台长老》更偏向于赠别,表达对高僧的敬重和对佛法的期许。两首作品结合起来阅读,可以更全面地了解南台寺的文化底蕴,以及古代文人对这座古刹的喜爱。南台寺也因为历代文人的题咏,拥有了更深厚的文化内涵,成为了衡山的文化符号之一。这两首作品都是研究衡山佛教文化和古代儒释交流的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

请公说法也大奇,要公别下一转语
该句化用禅宗机锋语的表达形式,直白表达了对南台长老开示佛法的恳切请求,语带禅机,生动体现了文人与僧众交往时的语境特色。

标签 TAGS

作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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