次韵周子发喜雨
天边旱魃凌高秋，草木焦卷生百忧。
正欲焚山泣魑魅，忽惊暴雨交田畴。
牲羞奔走群祀喜，雷公怒叱万鬼囚。
何当尽洗炎热苦，坐令清风还九州。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 忧国忧民
创作背景
秋旱降雨后与友人周子发的唱和之作
本诗为南宋诗人王庭珪的作品，创作于深秋严重旱情得到缓解之后，是对友人周子发所作《喜雨》诗的次韵和作，创作动因是诗人眼见旱情解除、民众欣喜的场景，触发了对天下民生的关切，无涉作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，每首共八句，每句七字，要求格律严谨、对仗工整，是唐宋以来文人常用的诗歌体裁，在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。本诗完全符合七言律诗的核心体例规范。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是眼见久旱得雨、民生困境得到缓解的即时喜悦，第二层是由眼前的降雨延伸开去，期盼消除世间所有苦难、让天下百姓都能享受安乐的家国责任感，情感真挚厚重，具有强烈的人文关怀属性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。旱魃是中国古代传说中掌管旱灾的神灵，古人认为旱魃出现就会引发严重干旱。焦卷指草木因缺水而焦枯卷曲。田畴指耕种的田地。牲羞指祭祀用的牲畜和美食。九州是古代对中国全境的代称。这些字词都是理解本诗的基础。
逐句白话释义
深秋时节天边的旱魃肆虐，草木都焦枯卷曲，所有人都满心忧愁。正打算焚烧山岭向鬼怪祈祷求雨，忽然惊讶地看到暴雨落在了田野里。百姓带着祭祀的礼品奔走祭拜各路神灵，雷公发怒呵斥，把所有作恶的鬼怪都关了起来。什么时候才能把世间所有的炎热苦难都洗干净，让清凉的风吹遍整个中国大地。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了深秋严重旱情带来的民生困境，再写突然降雨后所有人的喜悦心情，最后从眼前的场景延伸开去，表达了诗人希望消除世间所有苦难，让天下百姓都能过上安稳舒适生活的美好愿望，整体情感由忧转喜，最后升华为厚重的家国责任感。
跨学科 · 是什么
旱魃信仰民俗学
旱魃是中国古代民间信仰里的旱灾之神，古人遇到严重旱灾的时候，会认为是旱魃在作祟。普通民众都知道旱魃对应的是旱灾，这个概念是古代民间常识的一部分。关于旱魃的传说在民间流传了上千年，是古代民俗信仰的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗采用七言诗标准的二二三断句节奏，首联要读出沉重忧虑的语气，颔联节奏加快，读出突然看到降雨的惊讶感，颈联读出喜悦昂扬的语气，尾联语速放慢，读出深沉的期盼感。整体诵读的情感基调要先抑后扬，情感逐层递进。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“何当尽洗XX苦，坐令XX还XX”的句式，这个句式适合用来表达美好期盼。比如写期盼环境改善可以写“何当尽洗烟尘苦，坐令青山还故乡”，写期盼疫情结束可以写“何当尽洗疫霾苦，坐令欢声还九州”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，后半句要对应前半句的诉求。
名句写作应用
核心名句“何当尽洗炎热苦，坐令清风还九州”可以用在表达民生关怀、社会责任感、家国担当的写作场景里。比如写青年责任的作文里可以引用这句话，表达自己愿意为天下百姓谋幸福的志向；写抗疫、救灾主题的文章也可以引用这句话，表达对早日战胜灾害的期盼。
关联知识图谱
杜甫《春夜喜雨》同主题
两首诗都是以降雨带来的喜悦为核心主题的古典诗歌，都体现了诗人对民生的关切。杜甫的诗写的是春季的降雨，本诗写的是秋季的降雨，都是古典喜雨诗的代表性作品，都被选入各类古典文学普及读物。
名句 CLASSIC LINES
何当尽洗炎热苦，坐令清风还九州
这两句是本诗的核心名句，跳出了眼前降雨的具象场景，将个人喜悦升华为对天下苍生的关怀。
标签 TAGS
作者 POET
王庭珪 1080年-1172年
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