建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其三

幡竿插入千岩底,鸟语飞来绝壁间。

洞口行人迷处所,不知钟梵锁孱颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感乱世 · 劝慰
创作背景
建炎三年避乱创作
本诗作于南宋建炎三年(公元1129年)十二月,时值金兵南下攻入江西腹地,兵锋波及信州地区,作者为躲避兵乱逃入鸽湖山中,行至山间寺庙附近时触景生情创作此组绝句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广、流传度最高的体裁之一,历代文人多有创作,擅长以短小篇幅承载凝练的情思与场景。
情感 · 解读
诗作核心承载两重情感层次,第一层是战乱流亡途中前路未知的茫然惶惑,第二层是偶遇深山禅林清幽之境获得的片刻安宁与精神慰藉。历代主流解读均认可其将个人遭际与时代动乱绑定的情感特质,兼具个体情绪表达与时代缩影属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
幡竿指寺庙前悬挂幡旗的高杆。钟梵指寺庙的钟声和诵经声。孱颜形容山岩高峻层叠的样子。避乱指躲避战乱。处所指方向、目的地。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻的通假字或古今异义,符合宋诗浅白流畅的语言特点。
逐句白话释义
第一句写寺庙的幡竿立在山顶,看上去就像插到了千座岩石的底下一样。第二句写鸟的鸣叫声从陡峭的绝壁中间传过来。第三句写走到洞口的行人分不清方向,找不到自己要去的地方。第四句写行人不知道层层高峻的山岩后面,藏着传出钟声和诵经声的寺庙。整组释义没有添加文学修饰,完全忠实于诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者躲避战乱进入鸽湖山时看到的景象。首先写了高山上的幡竿和绝壁间的鸟鸣,突出了山的高峻和幽静。之后写自己走到洞口迷路的状态,又听到山岩后面传来寺庙的钟声和诵经声,表达了自己在战乱中逃亡的迷茫,也流露出对深山里安宁清净的佛门境地的向往。全诗内容清晰,情感直白,很容易让读者感受到乱世中普通人的生存状态。
跨学科 · 是什么
建炎南渡战乱背景历史学
建炎是南宋第一个皇帝宋高宗的年号,己酉年就是公元1129年。这一年金兵已经灭掉了北宋,又向南进攻南宋的领土,打到了今天的江西地区。当地的老百姓和文人都纷纷逃到山里躲避战乱,作者就是这些逃亡者中的一员。这个背景是理解这首诗所有情绪的基础,没有这场战乱就不会有作者入山避祸的经历。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏舒缓,带一点淡淡的茫然感。第一句“幡竿插入/千岩底”在“插入”后面稍作停顿,重读“千岩底”突出山的高峻。第二句“鸟语飞来/绝壁间”在“飞来”后面停顿,语气放轻,表现鸟鸣的空灵。第三句“洞口行人/迷处所”在“行人”后面停顿,语气带一点困惑感。第四句“不知钟梵/锁孱颜”在“钟梵”后面停顿,最后三个字放缓语速,表现悠远的感觉。整首诗的诵读节奏要平稳,不要太快。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的写景句式:“XX(景物1)+ 动作 + XX(空间范围1),XX(景物2)+ 动作 + XX(空间范围2)”,用动静结合的方式描写场景。比如写校园景色可以仿写为“银杏飘入书窗里,笑声飞出走廊间”;写公园景色可以仿写为“纸鸢飞上青霄外,蛙鸣响起碧塘边”。仿写的时候要注意前后两句的景物要对应,动作要符合景物的特点,空间范围要有层次差异,这样写出来的句子就会有画面感。
核心名句写作应用
“洞口行人迷处所,不知钟梵锁孱颜”这句可以在两种写作场景里使用。第一种是写游记的时候,描写自己在山里游玩迷路,忽然听到远处寺庙声音的场景,直接引用这句可以增强文章的文学性。第二种是写自己遇到迷茫困惑的处境,忽然找到新的方向或者精神寄托的时候,可以化用这句的意境,表达“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。比如写学习遇到瓶颈的时候就可以用“常有洞口行人迷处所的困惑,只要坚持探索终会遇到钟梵锁孱颜的惊喜”。
关联知识图谱
杜甫《绝句·江碧鸟逾白》同主题
两首诗都是七言绝句体裁,都创作于作者躲避战乱的流亡途中,都是借眼前所见的自然景色抒发内心的乱离之感,都兼具个人情绪表达与时代缩影的属性。杜甫的诗作于安史之乱避祸成都时期,本诗作于建炎南渡避祸江西时期,二者创作背景与情感内核高度相似。

名句 CLASSIC LINES

洞口行人迷处所,不知钟梵锁孱颜
该句是本首诗的核心名句,以虚实结合的手法写出乱世流亡者偶遇世外禅境的恍惚感,流传度较高,后世多用以描写深山古寺的清幽隐秘之景,也被用于表达迷茫中偶遇精神寄托的心境。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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