次韵刘美中赠段居士

昨夜送人为太守,今朝不记是何年。

归来一粟庵中坐,水在瓶中月在天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 禅理 · 超脱
创作背景
次韵唱和赠居士
本诗是宋代诗人王庭珪的次韵唱和之作,为应和友人刘美中赠段居士的诗作而创作,创作于诗人拜访段居士之后,具体创作年份学界暂未明确考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,是唐宋时期文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为修行人对世俗功名的疏离,安住当下的澄澈心境,以及对禅理的透彻感悟,情绪平和冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照他人诗作的韵脚和顺序进行唱和创作。居士指在家修行的佛教信徒。一粟庵是段居士的居所名称,用“一粟”形容居所十分狭小,也暗含人于天地间的渺小感。太守是古代地方行政长官的称谓,相当于后世的知府。
逐句白话释义
第一句写昨夜还在相送他人出任太守一职,是入世的世俗事务场景。第二句写今朝醒来恍惚间记不清现在是哪一年,体现出脱离世俗后的恍如隔世之感。第三句写回到狭小的一粟庵中安静打坐,是回归自身修行的状态。第四句写抬眼只见清水盛在瓶中,明月高悬在天际,是充满禅意的写景。
核心主旨概括
这首诗通过描写送别官员、庵中静坐等日常场景的反差,表达了修行人放下对世俗功名的追逐、安住当下的澄澈心境,将抽象的禅理融入到常见的生活景象中,读来浅显却余味悠长。
跨学科 · 是什么
宋代居士修行文化社会学
宋代佛教盛行,很多文人都信奉佛教,在家修行的居士群体规模很大。居士不需要出家为僧,在日常工作生活之外也可以进行禅修,是宋代非常普遍的佛教修行方式。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,每句的诵读断句采用二二三的节奏,比如“昨夜/送人/为太守”。诵读时整体语气要平和舒缓,前两句语速稍快,体现世俗事务的匆匆,后两句放慢语速,凸显禅意的沉静。要注意咬字清晰,不要读错韵脚“年”“天”的发音。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后一句“X在X中X在X”的并列写景抒情句式。这种句式结构对称,画面感强,适合用来抒发平和淡然的心境。比如可以仿写为“花在枝上蝶在肩”“风在林梢雪在肩”等,都是符合句式要求的仿写内容。
名句写作应用
核心名句“水在瓶中月在天”适合用在表达心境澄澈、顺其自然的写作场景中。比如写个人成长感悟的作文时,可以写“经历了学业上的几次起伏后,我终于明白最舒服的状态便是水在瓶中月在天,万事万物各有其位,不必强求不属于自己的东西。”
关联知识图谱
王维《辛夷坞》同主题
《辛夷坞》是唐代诗人王维的禅意诗代表作品,和本诗一样,都是通过描写日常的自然场景,暗含淡泊超脱的禅理,没有直接的说教,寓理于景的创作手法完全一致。

名句 CLASSIC LINES

归来一粟庵中坐,水在瓶中月在天
该句以浅白写景暗含深刻禅理。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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