挽曾氏安人

令仪早出闺中秀,少日来归丞相家。

能以功名勉夫子,忍看旌旐起悲笳。

锦囊篆字金装出,玉珮鸣裾帔有霞。

赠典有加儿亦贵,诰黄新墨字如鸦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵规范,是古代文人抒情、叙事、应酬类诗作的常用体裁,在历代古典诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗为哀悼曾氏安人所作,核心情感包含对曾氏安人生前贤淑德行的高度赞颂,对其离世的沉痛哀悼,同时也对其家族荣誉、后辈成就给予了肯定,是典型的挽诗类作品的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
"令仪"指古代对女性美好仪容风范的敬称,常用于赞颂贤淑女性的端庄品行。"少日"指年轻的时候,多用于指代女子的青年时期。"来归"是古代特指女子出嫁到夫家的传统表述,属于文言常用实词。"夫子"是旧时妻子对丈夫的尊称,是古代家庭伦理语境下的常用称谓。"旌旐"是古代丧礼中使用的特定仪仗旗帜,用来标识逝者身份、烘托丧礼氛围。"悲笳"指悲凉的胡笳吹奏声,古代丧礼中常用笳乐烘托哀悼氛围。"诰黄"指古代帝王颁布的诰命文书,通常用黄纸书写,是官方授予荣誉的凭证。"字如鸦"是形容诰命上的墨字乌黑鲜明,指代诰命是新颁布的正式文书。
逐句白话释义
第一句的意思是曾氏安人美好端庄的品行很早就显现,是闺阁中十分出众的优秀女子。第二句是说她年轻的时候就出嫁到了官宦世家的丞相家中。第三句是说她在世的时候一直勉励丈夫用心求取功名、建立事业。第四句是写现在大家只能忍着悲痛,看着丧礼上的仪仗旗帜竖起,耳边响起悲凉的笳乐声。第五句是指随葬的器物都十分精美,绣着篆字的锦囊用金饰装点着被捧出来。第六句是写她生前的服饰华贵,佩戴的玉珮走动时会发出声响,霞帔上的纹样像云霞一样绚烂。第七句是说朝廷给她的追赠恩典十分丰厚,她的儿子也已经身居高位身份尊贵。第八句是指新颁布的诰命文书上的墨字乌黑鲜明,彰显着家族获得的官方荣宠。
全诗核心内容概括
这首诗是为哀悼曾氏安人所作的挽诗,全诗围绕曾氏安人的生平品行展开叙述。开篇先交代曾氏安人出身良好、出嫁到高门的人生经历。接着赞颂她贤淑有德,一直勉励丈夫求取功名的美好品性。之后转写她离世后丧礼的悲凉场景,烘托哀悼的氛围。再通过描写她的随葬器物、生前服饰,体现她的尊贵身份和端庄品行。最后点明她获得朝廷追赠恩典,儿子也地位尊贵,彰显了她一生的功绩给家族带来的荣誉。全诗整体情感庄重典雅,既有哀悼的悲痛,也有对逝者的高度赞颂。这首诗符合古代挽诗的典型创作规范,整体用词正式得体,符合逝者的身份定位。是古代应酬类挽诗中水平较高的作品。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫联姻习俗社会学
宋代社会中,士大夫家族之间的联姻是非常普遍的社会现象。官宦家庭的女子通常会嫁给门第相当的家族子弟,以此实现两个家族的社会资源整合。这种婚姻模式是宋代社会阶层固化、家族势力维系的重要方式。曾氏安人出嫁到丞相家,正是这种社会婚姻习俗的典型体现。古代对出嫁的女子有明确的德行要求,贤淑、持家、勉励丈夫进取是主流的价值导向。诗中对曾氏安人德行的赞颂,完全符合宋代社会对贵族女性的评判标准。这种女性价值评判标准,是宋代儒家伦理思想在社会生活中的具体体现。也侧面反映了宋代士大夫阶层的家庭伦理观念和社会运行规则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重舒缓,不能过于轻快。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“令仪/早出/闺中秀,少日/来归/丞相家”。前两句介绍生平时语气要平和舒展,体现对逝者的尊重。第三句赞颂品行时语气可以略微上扬,突出肯定的态度。第四句转到丧礼场景时语气要放低沉,体现哀悼的情绪。五、六句描写随葬器物和服饰时语气要平稳,体现庄重感。最后两句点明家族荣誉时语气要沉稳,体现庄重的肯定。诵读全程要保持庄重的基调,不要有过于夸张的情绪表达。
基础句式仿写指导
这首诗的“能以功名勉夫子,忍看旌旐起悲笳”是典型的转折对仗句式,前句写生前事迹,后句写死后场景,反差强烈。仿写的时候首先要确定前后句的转折关系,前句写人物生前的正面事迹,后句写其离世后的相关场景。要注意前后句的词性相对,名词对名词,动词对动词,保持七字的句式结构。比如可以仿写“常以仁心助乡邻,忍见灵堂绕素纱”,前句写生前帮助乡邻的善行,后句写离世后灵堂的场景。仿写时要注意情感的连贯性,前句是赞颂,后句是哀悼,保持情感的一致性。也可以仿写其他主题的对仗句,比如“常把书香教子弟,乐见金榜挂名时”,就是正向的对仗句式,没有转折的情感。仿写时要注意平仄的协调,读起来要朗朗上口,符合七言句的节奏要求。
核心名句写作应用
"能以功名勉夫子,忍看旌旐起悲笳"这句诗适合用在哀悼贤淑女性的纪念类文章中。比如写纪念祖母的文章时,可以用这句诗来赞颂祖母生前勉励祖父进取的贤德品性,同时表达对祖母离世的哀悼之情。也可以用在历史人物传记的撰写中,用来描述古代贤内助类的女性人物的生平。比如写某位历史名臣的妻子时,就可以用这句诗来概括她勉励丈夫建功立业的事迹,以及她离世后的悲凉场景。日常写作中用到这句诗的时候,要注意使用场景必须是哀悼类或者纪念贤淑女性的内容,不能用在喜庆的场合。也可以化用这句诗的结构,用来写其他人物的生平转折,体现生前身后的反差。使用时要注意符合语境,不要随意改动诗句的原意,保持诗句的庄重感。
关联知识图谱
《挽刘母王夫人》同主题
《挽刘母王夫人》是宋代流传下来的经典挽诗作品。这首诗的创作目的同样是哀悼贤淑的女性长辈,和本诗的创作主题完全一致。两首诗都采用了七言律诗的体裁,符合宋代挽诗的常用创作规范。两首诗的内容结构也十分相似,都是先介绍逝者的出身品行,再转写丧礼场景,最后点明家族荣誉。两首诗的情感基调都是庄重典雅,既有对逝者的赞颂,也有离世的哀悼。两首诗都体现了宋代社会对贵族女性的德行评判标准,具有相同的时代特征。将两首诗对照阅读,可以更全面地了解宋代挽诗的创作特点和文化内涵。也能更深刻地体会宋代士大夫阶层的丧葬文化和家庭伦理观念。

名句 CLASSIC LINES

能以功名勉夫子,忍看旌旐起悲笳
这两句对仗工整,情感转折鲜明,前句赞颂曾氏安人勉励丈夫求取功名的贤德品性,后句转写其离世后丧礼的悲凉氛围,反差强烈极具感染力。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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