迁善斋铭

击石出火,鼓钟得声。

不鼓不击,寂无声形。

人之有善,物中最灵。

揉以学问,其识乃明。

跛鳖千里,六骥不行。

玉不加琢,器何由成。

吾观成叔,挺挺有立。

学有渊源,家声爀熠。

深山大泽,龙蛇蟠蛰。

实无所迁,假迁而入。

犹天之升,不落阶级。

参辰殊途,追莫能及。

基础信息 BASIC

体裁
情感修身 · 劝学 · 勉励
创作背景
迁善斋题铭创作
本文为北宋理学家杨时为友人成叔所建“迁善斋”创作的专属铭文,创作时间约为北宋元符至崇宁年间,创作动因是勉励斋主坚持修身进学、践行向善的人生准则,不涉及作者其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文是古代箴铭文类作品,采用四言齐句体式,兼具劝诫性与实用性,是古代常用于书房、居所的励志类文体,在古代文体体系中属于应用文与韵文的交叉品类。
情感 · 解读
作品核心情感为勉励人主动磨砺学问、修养心性,通过后天努力实现道德与学识的提升,传递了笃实向学、向善的正向价值导向,是宋代理学劝学思想的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
揉指磨砺、教导,爀熠形容光耀明亮的样子,蟠蛰指蛰伏、隐藏,参辰指参星和商星,两颗星星不会同时出现在天空中。骥指千里马,琢指对玉石进行雕刻打磨,斋指古人读书修身的居所。铭文是古代刻在器物或居所上用来劝诫自己的文体。
逐句白话释义
击打石头才能迸出火星,敲击钟才能发出声音。不敲不击的话,就没有声音和动静。人本性中有善的特质,是万物中最有灵性的。用学问来磨砺自己,见识才能变得明澈。跛脚的鳖坚持走也能走到千里之外,再好的六匹马拉的车不行动也到不了目的地。玉不经过打磨雕刻,怎么能成为有用的器物呢。我看成叔这个人,立身端正非常有骨气。他的学问有正统的渊源,家族的名声十分光耀。就像深山大泽里,龙蛇都蛰伏起来积蓄力量。实际上没有什么要迁移的,只是借用迁善的名字来表达进入善的境界的追求。就像登天一样,一步都不能落下。参星和辰星走的是完全不同的路,根本追不上彼此。
核心主旨与内容概括
这篇是写给迁善斋的铭文,作者用了很多大家熟悉的比喻来告诉大家,后天的学习和磨砺非常重要,哪怕先天条件不好,只要肯努力也能取得成就,先天条件再好不努力也没用。全文都是为了勉励大家认真学习修养心性,不断提升自己向善进步,是一篇非常励志的劝学作品。
跨学科 · 是什么
鳖与千里马的生物特性动物学
鳖是爬行动物,虽然移动速度很慢,但是可以长时间保持移动的状态。千里马指的是优良的马品种,奔跑速度很快,但是如果不奔跑的话,再快的马也没法到达目的地。这里用两种动物的特点来打比方,告诉大家努力坚持比先天条件更重要。
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读写应用
基础诵读指导
这篇是四言铭文,诵读的时候每两个字做一个停顿,节奏要平稳有力,读的时候语气要恳切,符合劝诫励志的内容特点。开头四句可以读得稍重,突出对比的效果,后面鼓励的部分可以读得稍缓,传递出勉励的感觉。
基础句式仿写指导
可以学习本文用比喻说理的句式,比如先写一个自然现象,再引申出做人做事的道理,比如“滴水穿石,锯绳断木。不积不垒,难成高台”,就是模仿本文的四言对比句式,用常见的自然现象来讲坚持积累的道理。
核心名句日常写作应用
“玉不加琢,器何由成”可以用在写成长、磨砺主题的作文里,比如写自己参加训练、克服困难的经历的时候,可以用这句话来引出磨砺对成长的重要性。“跛鳖千里,六骥不行”可以用在写坚持、努力主题的作文里,用来论证坚持比天赋更重要的观点。
关联知识图谱
《荀子·劝学》同思想
《荀子·劝学》里也有“锲而不舍,金石可镂”“驽马十驾,功在不舍”的表述,和本文的劝学思想一脉相承,都强调后天努力和坚持的重要性,是中国古代劝学类作品的经典源头。

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作者 POET

王庭珪 1080年-1172年
南宋官员、文学家

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