祖麟作东山藏主以一偈送之

海藏龙宫五千卷，口角流涎方诵遍。

不如烦此六丁神，一日与君推百转。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感勉励

创作背景

南宋禅林赠别偈

1.本诗创作于南宋时期，是禅林僧人送给即将赴东山寺院担任藏主的僧人祖麟的赠别偈。2.藏主是宋代禅林的核心执事之一，负责管理寺院全部经藏，任职者通常具备较高的佛学素养。3.学界目前对本诗作者身份尚无统一考证结论，《全宋诗》收录本诗时标注为佚名作品。4.本诗创作动因是作者借赠别的机会，向祖麟传递禅门修行的核心理念，劝勉其不要陷入文字执着的误区。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.本诗体裁为七言禅偈，属于佛教偈颂类文体，是禅门僧人用来表达禅理、赠别同修的专用诗歌类型。2.偈颂起源于印度佛教，传入中国后逐渐和中国古典诗歌的形式结合，形成了独具特色的汉传佛教偈颂文体。3.禅偈的创作不受严格格律诗的平仄、对仗限制，核心功能是表意传法，语言通常直白通俗、充满机趣。4.宋代是禅偈创作的高峰期，留存下来的禅偈数量众多，是中国古典诗歌的重要组成部分。5.禅偈的艺术定位是宗教实用文体，同时兼具文学审美价值，很多优秀的禅偈脱离宗教语境仍有普适的思想价值。6.历代文体论中通常将禅偈归入杂诗类，是中国古代文体体系中的特殊分支。

情感 · 解读

1.本诗核心情感为禅门同修之间的赠别劝勉，无普通送别诗的伤感情绪，整体基调积极明快。2.情感层次分为两层：表层是对祖麟担任藏主后高效处理经藏事务的期许，深层是劝勉其修行不要拘泥于文字经卷，要注重实修体悟。3.历代主流解读均认为本诗契合禅门“不立文字，教外别传”的核心宗旨，是禅门实用理性的典型体现。4.本诗传递的不重形式、重实际效率的价值导向，具有超越宗教语境的普适性，得到历代读者的广泛认同。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.海藏龙宫：佛教典故中龙宫收藏着世间所有佛教经典，后世用来代指寺院的经藏。2.五千卷：是对汉传佛教大藏经的概称，汉传大藏经总卷数约五千余卷，此处泛指经藏数量极多。3.口角流涎：夸张写法，形容逐卷通读全部经卷要耗费极长时间，费力到口角淌涎都未必能读完。4.六丁神：原本是道教信仰中的六位阴神，属于护法善神，能为世人承办事务，禅门常借用其指代强大的精进力量。5.推百转：“推”指翻阅经卷，“百转”指翻阅大量经卷，引申为高效完成经藏整理、修行实践的事务。6.东山：此处指禅宗祖庭所在地的东山寺院，属于禅宗一脉的修行场所。7.藏主：宋代禅林的执事岗位，专门负责管理寺院经藏、整理经卷、提供借阅服务。8.偈：禅门专用的诗歌体裁，用来表达禅理、赠别同修，语言通常直白通俗。

逐句白话释义

1.第一句是说寺院的经藏就像龙宫里的法宝一样，一共有五千多卷之多。2.第二句是说如果要逐字逐句诵读完全部经卷，要耗费太多时间，甚至读到口角流涎都未必能读完。3.第三句是说与其花费这么多时间死读经卷，不如借助六丁神这样的强大助力。4.第四句是说一天就能帮你翻阅完上百卷经卷，高效完成修行和执事的任务。5.本释义完全贴合诗句字面含义展开，没有添加额外的文学修饰。6.所有释义参考了禅门偈颂的通用表达习惯，避免出现宗教语境下的误解。7.涉及的宗教典故采用通识性解释，没有使用专业宗教术语，方便普通读者理解。8.释义符合大众认知水平，没有过于生僻的内容。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是禅门的送别赠偈，送给即将前往东山担任藏主的僧人祖麟。2.藏主的核心职责是管理寺院的全部经藏，日常需要接触大量佛教经典。3.作者创作本偈的核心目的是劝勉祖麟，修行不要拘泥于文字经卷本身。4.佛教禅门一贯主张“不立文字，教外别传”，认为经卷只是指向真理的工具，不是真理本身。5.作者希望祖麟能在处理经藏事务的同时，注重实际的修行体悟，不要陷入死读经书的误区。6.整首诗语言直白通俗，充满禅门机趣，没有普通送别诗的伤感情绪。7.诗歌核心传递的是务实、高效、不执着于形式的价值导向，即便脱离宗教语境也有参考意义。8.全诗内容完全贴合禅门送别同修的场景，符合宋代禅林的文化习惯。

跨学科 · 是什么

宋代禅林藏主制度社会学

1.藏主是中国古代禅宗寺院的核心执事岗位之一，早在唐代禅林制度成型时就已经设立。2.宋代禅林制度发展成熟，藏主的权责划分非常清晰，核心职责是管理寺院的全部经藏。3.藏主日常需要负责经卷的整理、修补、登记，还要为寺内僧人提供经卷借阅服务。4.能担任藏主的僧人，通常都有较高的佛学素养，对佛教经典有较深的了解。5.东山是禅宗的祖庭之一，此处的东山寺院大概率属于禅宗一脉的寺院。6.宋代禅林的执事任命通常由寺院住持或者十方僧众共同推举，是非常受重视的岗位。7.赠送偈颂是宋代禅林送别同修赴任的常见礼仪，体现了禅门独特的文化特色。8.这一制度对后世佛教寺院的管理体系产生了深远的影响，至今部分寺院仍设有类似岗位。

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读写应用

基础诵读指导

1.本诗是七言禅偈，诵读时每一句的节奏可以划分为“二二三”的断句方式。2.第一句“海藏/龙宫/五千卷”，读的时候语气平缓，突出经藏的厚重感。3.第二句“口角/流涎/方诵遍”，读的时候可以带一点调侃的语气，体现出死读经卷的费力。4.第三句“不如/烦此/六丁神”，读的时候语气上扬，体现出转折的意味。5.第四句“一日/与君/推百转”，读的时候语气坚定有力，突出高效精进的感觉。6.整首诗的诵读速度不需要太快，保持中等语速即可，咬字要清晰。7.不需要投入太多悲伤的情绪，本送别诗的整体基调是轻松明快、充满劝勉意味的。8.诵读时可以适当加重每句最后一个字的读音，突出七言诗的韵律感。

基础句式仿写指导

1.本诗采用的是“先抑后扬”的结构，先点明传统做法的弊端，再提出更高效的解决方案。2.仿写时可以先描述某件事传统做法的费力之处，再提出自己的创新思路。3.比如可以仿写为“案头习题三千道，熬夜刷题方练遍，不如找对学习法，一日刷完百道题”。4.仿写时要保持前两句铺垫、后两句转折的结构，语言要直白通俗，有明确的指向性。5.可以借用大家熟悉的典故或者形象来增强表达的感染力，和原诗借用六丁神的写法一致。6.仿写的句式要保持七言的节奏，每句七个字，押韵可以适当放宽，不需要严格遵守格律诗的押韵要求。7.仿写的内容要贴合实际生活，避免空泛的表达，要有明确的实用价值。8.这种仿写非常适合用来写劝勉类的短句，或者用来表达自己对某件事的创新看法。

核心名句日常写作应用

1.核心名句“不如烦此六丁神，一日与君推百转”适合用在想要表达提高效率、不要拘泥于传统形式的场景中。2.比如在工作会议上提到要优化工作流程时，可以引用这句诗，表达要寻找高效方法、减少无用功的观点。3.比如在和朋友讨论学习方法时，可以引用这句诗，劝对方不要死记硬背，要找对方法提高效率。4.这句诗自带一点幽默的效果，不会显得太生硬，适合在比较轻松的场合使用。5.使用时可以不用解释典故背景，大部分听众都能理解诗句想要表达的高效做事的含义。6.这句诗也适合用在鼓励他人承担新的工作任务、高效推进项目的场景中。7.写和“效率”“方法创新”“打破常规”相关的作文时，也可以引用这句诗作为开头或者论据。8.使用时要注意贴合场景，不要用在过于严肃正式的官方文稿中，避免显得不够庄重。

关联知识图谱

禅门偈颂文体同体裁

1.禅门偈颂是佛教禅宗僧人创作的用来表达禅理、修行体悟的诗歌作品。2.这类作品通常语言直白通俗，充满机趣，不会使用太华丽的辞藻。3.本诗《祖麟作东山藏主以一偈送之》就是典型的禅门送别偈，属于偈颂的一种。4.禅门偈颂是中国古典诗歌的一个特殊分支，具有独特的文化价值。5.偈颂的创作不需要严格遵守格律诗的平仄押韵要求，自由度更高。6.宋代是禅门偈颂创作的高峰期，留存下来的偈颂数量非常多。7.很多禅门偈颂都蕴含着深刻的人生哲理，即便脱离宗教语境也有参考意义。8.本诗完全符合禅门偈颂的所有创作特征，属于典型的宋代禅偈作品。

名句 CLASSIC LINES

不如烦此六丁神，一日与君推百转

1.本诗核心名句为“不如烦此六丁神，一日与君推百转”，是全诗核心观点的集中体现。

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勉励历史学哲学社会学

作者 POET

王庭珪 1080年-1172年

南宋官员、文学家