送僧归天宁万年禅院

朝天来诣觚棱阙,傍海归寻瀑布峰。

才大不惭师号美,道高翻讶帝恩重。

问程行冒江村雨,寄宿吟听水寺钟。

到日依依赏清景,石桥云月满杉松。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 禅理 · 赞美 · 送别
创作背景
僧人朝觐获赐师号归院
本诗为北宋赠别唱和之作,创作背景为天宁万年禅院僧人赴汴京朝觐宋真宗,获赐师号后启程归返天台山。本诗属于北宋初年西昆体诗人的唱和类作品,同期另有多位文人创作同题赠诗,记录了本次送别活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐时期。全诗共八句,每句七字,需严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范。它是唐宋时期文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对归寺僧人高深道行的由衷赞赏。其次是送别友人时的珍重不舍之意,情感表达冲淡平和,无过度悲戚的渲染。最后是对僧人回归禅院后自在修行、得享清景的美好期许,整体兼具儒释两家的文雅气质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
觚棱阙指代古代皇宫的宫阙,是帝王居住的正式场所。师号是古代帝王赐予高僧的荣誉封号,代表官方对其道行的官方认可。天宁万年禅院是位于浙江天台山的千年古寺,是佛教天台宗的重要寺院之一。瀑布峰指天台山石梁飞瀑所在的山峰,是天台山的标志性自然景观。石桥指天台山的石梁桥,是古代连接天台山上下寺院的重要通道,也是当地知名的观景地点。杉松是天台山地区常见的常绿针叶树种,常被种植在寺院周边,象征高洁的修行品质。这些字词是理解本诗的基础,准确把握其含义才能完整读懂诗歌的内容。
逐句白话释义
第一句写僧人远道来到京城,前往皇宫朝觐天子。第二句写僧人现在要沿着海边返程,去天台山寻找瀑布峰下的禅院。第三句写僧人才华横溢,完全配得上皇帝所赐的美好师号,没有任何惭愧之处。第四句写僧人道行高深,反而让皇帝的恩宠显得格外厚重珍贵。第五句写僧人赶路的时候,会冒着江村的细雨从容前行。第六句写僧人途中寄宿的时候,会边吟诵诗歌边听临水寺院传来的钟声。第七句写僧人抵达禅院的那天,可以悠闲地欣赏周边清幽的景色。第八句写石桥边云影月光洒落,满山都是茂盛的杉树和松树,景色十分动人。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给归寺僧人的赠别诗,核心内容围绕僧人的朝觐经历与返程旅途展开。作者既赞扬了僧人的出众才华和高深道行,也细致描写了僧人归途的清寂场景。最后作者寄托了对僧人归院后自在修行、得享清景的美好祝福。全诗整体意境清幽淡雅,充满悠远的禅意,没有普通赠别诗的悲戚情绪。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
天台山位于浙江省台州市,是中国佛教天台宗的发源地,靠近东海海域。境内多瀑布、奇峰、古寺,石梁飞瀑是其标志性自然景观,完全符合诗中描述的傍海、有瀑布峰、石桥的特征。它是中国著名的佛教名山和旅游胜地,每年都有大量游客和信众前往观光朝拜。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按“二二三”的节奏断句,比如“朝天/来诣/觚棱阙,傍海/归寻/瀑布峰”。整体语气要平缓悠长,体现禅诗的冲淡气质,不要过于激昂。颔联和颈联的对仗部分语速稍慢,突出诗句的节奏感。尾联语速可以进一步放缓,烘托出悠远的禅意氛围。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联的对仗句式,以旅途场景为主题,前后两句分别写行动和听觉/视觉感受。仿写时要注意前后两句的词性相对、意境统一,避免内容脱节。比如可以仿写为“登山脚踏松间露,临海坐听岸畔风”,完全符合原句的对仗结构和意境特征。
名句写作应用指导
“问程行冒江村雨,寄宿吟听水寺钟”可以用于描写清幽的旅途场景,或者表达淡泊自在的人生态度。在写游记、抒发归隐志向、讨论人生选择的作文中都可以引用该句。比如写旅途感悟时可以引用:“旅途的意义从来都不是终点,而是‘问程行冒江村雨,寄宿吟听水寺钟’的从容心境。”
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
贾岛的《送无可上人》是唐代赠僧诗的经典作品,和本诗同属送别僧人归山的主题。两首诗都描写了僧人旅途的清寂场景,意境冲淡悠远,都体现了文人对僧人修行生活的赞赏与向往。

名句 CLASSIC LINES

问程行冒江村雨,寄宿吟听水寺钟
以白描手法勾勒僧人旅途的清寂场景,意境冲淡悠远,充满禅意。

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作者 POET

陈克 1081年-1144年
南宋初期文人、官员

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