宫词其一一

云台呈瑞出坤珍，龙角层芝玉色新。

从此九茎何足尚，图书麟阁永无伦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美 · 颂圣

创作背景

北宋宫廷灵芝祥瑞应制

1. 本诗为北宋中期宰相、宫廷文臣王珪的应制作品，创作于北宋皇宫出现龙角形白灵芝的祥瑞事件之后。2. 属于王珪百首《宫词》组诗的第11首，是组诗中祥瑞主题的代表作品。3. 创作时间学界有仁宗嘉祐三年（1058年）、神宗熙宁年间两种观点，目前尚无定论。4. 是北宋官方祥瑞文化的典型文学产物，承担着证明皇权合法性、宣扬太平治世的功能。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共4句，每句7字，格律严整。2. 体裁起源于南北朝乐府，成熟于唐代，是古典诗词中普及率最高的体裁之一。3. 本诗为平起首句入韵式，韵脚统一属于平水韵“十一真”部，符合近体诗格律规范。4. 作为宋代应制诗的典型体裁，庄重的格律调性适配颂圣的创作需求。

情感 · 解读

1. 核心情感为官方应制语境下的祥瑞颂赞，暗喻北宋治世不输汉代盛世，肯定帝王治理功绩。2. 情感表达克制庄重，无个人情绪抒发，完全服务于官方政治表达需求。3. 整体基调典雅中正，符合宋代宫廷文学的审美规范，无谄媚露骨的表述。4. 是北宋祥瑞政治文化背景下的典型情感表达，兼具政治属性与文化属性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 云台：原指汉代南宫云台阁，此处代指北宋皇宫内的台阁建筑。2. 坤珍：指大地所生的祥瑞珍宝，诗中特指灵芝。3. 龙角层芝：指形状层层堆叠、轮廓类似龙角的灵芝。4. 玉色新：形容灵芝色泽洁白莹润，如同新打磨的美玉一般。5. 九茎：指古代传说中出现于汉武帝时期的九茎灵芝，是公认的太平祥瑞。6. 尚：推崇、称道的意思。7. 麟阁：即麒麟阁，汉代存放典籍、陈列功臣画像的场所，此处代指宋代宫廷的藏书藏物殿阁。8. 无伦：指没有可与之相比的事物，形容地位极高。9. 所有字词均为宋代宫廷文臣常用的典雅书面语，符合应制作品的语体要求。10. 无通假字与古今异义现象，字面含义与语境含义高度统一。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是皇宫的云台之上出现了祥瑞，这是大地孕育而出的珍宝。2. 第二句描述这株珍宝是层层堆叠的灵芝，形状像龙角一般，色泽如同美玉一样鲜亮清新。3. 第三句意思是自从这株灵芝出现之后，过去被视为顶级祥瑞的九茎灵芝就再也不值得推崇了。4. 第四句说这株灵芝的祥瑞意义，就算是麟阁里收藏的珍贵图书和历代功臣画像也永远比不上它。5. 释义严格贴合诗句字面含义，没有添加额外的文学演绎内容。6. 所有表述均符合宋代宫廷应制作品的创作语境。7. 没有对诗句的深层内涵做额外引申，仅做最基础的语义转换。8. 读者可通过释义直接了解每句诗的基本含义。9. 释义用词平实易懂，适合所有年龄段的读者理解。10. 没有使用任何专业术语，降低理解门槛。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是北宋文臣王珪创作的应制类宫词作品。2. 诗歌围绕宫廷中出现的龙角形灵芝祥瑞展开描写。3. 全诗首先描绘了灵芝的外形、色泽以及出现的场所。4. 之后通过和古代知名祥瑞、珍贵藏品的对比，突出本次祥瑞的稀有性与重要意义。5. 整首诗的核心目的是称颂当时的皇帝治国有方，才感召来了罕见的祥瑞。6. 诗歌整体基调庄重典雅，符合宫廷应制作品的风格要求。7. 没有抒发私人情感，所有内容都围绕颂圣的核心目的展开。8. 是宋代宫廷祥瑞文化的典型代表作品。9. 能够帮助读者了解北宋时期的宫廷文化与应制文学的特点。10. 内容直白明确，不存在歧义性的解读空间。

跨学科 · 是什么

灵芝的生物学特性植物学

1. 诗中提到的灵芝是多孔菌科灵芝属的大型真菌。2. 它一般生长在湿度高、光线偏暗的山林中，少数情况下也可在人工环境中生长。3. 部分灵芝品种的子实体会呈现层叠生长的状态，外形确实可能类似龙角。4. 部分赤芝、白芝品种的表面有光泽，观感类似打磨过的玉石。5. 中国古代从汉代开始就将灵芝视为祥瑞的象征，赋予了它很多文化寓意。6. 现代科学研究表明灵芝含有多糖、三萜类等活性成分，有一定的药用价值。7. 目前灵芝已经实现了大规模人工种植，是常见的药食同源材料。8. 野生灵芝因为生长环境要求严苛，现在已经比较少见。9. 诗中提到的“玉色新”的白色灵芝，是白芝品种，在古代更加罕见。10. 古人将罕见的白芝视为最高等级的祥瑞之一。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言绝句，诵读时每句按“二二二一”的节奏断句即可。2. 第一句“云台/呈瑞/出/坤珍”，读的时候语气平缓，带出陈述感。3. 第二句“龙角/层芝/玉色/新”，读“玉色新”的时候语气可以稍亮，突出灵芝的鲜活感。4. 第三句“从此/九茎/何足/尚”，读的时候语气可以稍带反问的感觉，突出对比的意味。5. 第四句“图书/麟阁/永/无伦”，读的时候语气放缓加重，读出郑重的颂赞感。6. 全诗整体语速偏慢，基调庄重，不要读得过于轻快。7. 每句最后一个字“珍、新、伦”都是平声韵，读的时候可以适当拉长尾音，体现韵律感。8. 诵读时腰背挺直，声音清晰洪亮，符合诗歌庄重的风格。9. 可以反复诵读2到3遍，慢慢体会诗歌的韵律特点。10. 不需要加入过多的个人情绪，保持平实郑重的语气即可。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的“从此XX何足尚，XX永无伦”是非常经典的对比赞美句式。2. 仿写的时候可以先用“从此”引出要夸赞的事物，再用过去的知名事物做对比。3. 比如要夸赞一幅书法作品，可以写“从此兰亭何足尚，银钩铁画永无伦”。4. 要夸赞一处自然风光，可以写“从此黄山何足尚，云间奇景永无伦”。5. 仿写的时候要注意前后两个对比事物的属性要匹配，逻辑要通顺。6. 前半句的被对比事物要是大家公认的同类事物中的顶级代表，这样对比才有说服力。7. 后半句要突出你要夸赞的事物的核心特点，点明它的优势。8. 句式整体对仗工整，读起来朗朗上口，适合用在赞美类的写作场景中。9. 仿写的时候可以不用严格遵守平仄要求，只要语义通顺即可。10. 多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。

核心名句写作应用

1. 核心名句“从此九茎何足尚，图书麟阁永无伦”适合用在赞美罕见优秀事物的场景中。2. 比如在写一篇赞美非遗技艺传承人的文章时，可以用这句话夸赞他的技艺远超前人。3. 在写一篇介绍新出土珍贵文物的文章时，可以用这句话突出文物的稀有性和历史价值。4. 在写一篇赞美科技创新成果的文章时，可以用这句话形容成果的开创性意义。5. 应用的时候不需要完全贴合原诗的祥瑞、颂圣语境，可以灵活引申使用。6. 这句话的赞美分量很重，不适合用在赞美普通事物的场景中，避免大材小用。7. 应用的时候可以先介绍要赞美的事物，再引出这句诗，增强文字的文化底蕴。8. 也可以单独使用后半句“图书麟阁永无伦”，直接突出事物的独一无二的地位。9. 这句话适合用在比较正式的书面写作中，不适合用在过于口语化的场景里。10. 正确使用能让文章的文采和说服力都得到明显提升。

关联知识图谱

汉武帝获九茎芝事件同典故

1. 九茎芝是中国古代知名的祥瑞典故，最早记载于《汉书·武帝纪》。2. 汉武帝元封二年，甘泉宫内长出了九茎相连的灵芝，被视为太平祥瑞。3. 汉武帝还因此下诏大赦天下，赏赐臣民，并且作了《芝房歌》纪念这件事。4. 后世文人但凡提到顶级的祥瑞灵芝，都会引用九茎芝的典故。5. 本诗中用九茎芝做对比，就是为了突出本次出现的灵芝祥瑞等级更高。6. 这个典故在汉代之后的历代应制文学作品中出现的频率非常高。7. 它是中国祥瑞文化中最具代表性的符号之一。8. 很多古代的图画、工艺品上都会绘制九茎芝的图案，用来寓意吉祥太平。9. 直到现在，还有很多地方的民俗文化中保留着灵芝祥瑞的相关内容。10. 了解这个典故才能更好地理解本诗的对比逻辑和核心立意。

名句 CLASSIC LINES

从此九茎何足尚，图书麟阁永无伦

1. 为本诗的核心主旨句，通过与汉代九茎灵芝、麒麟阁藏品的两层对比，凸显本次祥瑞的极高历史地位。2. 用典贴切自然，颂赞之意含蓄庄重，是宋代应制诗的经典名句。3. 后世广泛用于赞美珍稀文物、卓越功绩、突破性成果等场景，文化生命力极强。4. 历代宋诗选本、宫词选本均将此句作为全诗核心摘录，传播范围极广。

标签 TAGS

赞美颂圣历史学植物学社会学

作者 POET

宋徽宗 1082-1135

皇帝、书画家、文学家

宫词 其一一