宫词 其八五
鼎殿崇新大器安，因时严享至诚殚。
零零甘露符昌福，金玉沾濡拭不干。
基础信息 BASIC
体裁词 · 七言绝句
情感祈福
创作背景
北宋宣和年间宫廷祭祀
本诗创作于北宋徽宗宣和年间，当时宫廷新铸造了一批祭祀用青铜礼器，安放于鼎殿后举行了隆重的祭祀仪式，仪式后出现了甘露附着在器物上的自然现象，徽宗因此创作本诗记录该事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是宫词类诗歌的典型作品。宫词起源于唐代，多以宫廷生活为创作核心，宋代宫词拓展了题材边界，加入宫廷礼仪、祥瑞事件等内容。本诗是北宋徽宗御制宫词系列中的作品，符合宋代宫词写实记录宫廷事务的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对宫廷祭祀礼仪的庄重敬畏之心，第二层是看到天降甘露祥瑞后，对国家昌盛、政局安稳的祈愿与欣喜之情，整体基调庄重平和，带有北宋宫廷特有的祥瑞文化特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
鼎殿指专门存放祭祀礼器鼎的宫殿。崇新指新近尊崇安放。大器指国家祭祀用的大型礼器。严享指举行庄重的祭祀仪式。至诚殚指竭尽了全部的诚意。甘露指古代视为祥瑞的甜润露水。符昌福指对应着国家昌盛的福运。沾濡指被液体沾湿的状态。拭指擦拭的动作。
逐句白话释义
第一句的意思是鼎殿里新安放了尊崇的大型祭祀礼器。第二句的意思是顺应天时举行了庄重的祭祀仪式，全部的诚意都已经竭尽。第三句的意思是细碎的甘露从天而降，恰好对应着国家昌盛的福运。第四句的意思是甘露沾在金玉制作的器物上，怎么擦拭都擦不干。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋徽宗创作的宫词作品，完整记录了北宋宫廷安放新祭祀礼器、举办祭祀仪式后出现甘露祥瑞的完整事件。整首诗语言平实直白，没有过多华丽的修饰，直白表达了君主对祭祀诚敬、上天降下祥瑞的认可，以及对国家未来太平昌盛的美好祈愿，是北宋宫廷祥瑞文化的直观体现。
跨学科 · 是什么
甘露祥瑞文化民俗学
甘露在中国古代是公认的祥瑞象征。古代人认为只有君主德行足够高尚、国家治理得太平安乐的时候，上天才会降下甘露。甘露的出现被认为是上天对统治者的肯定，也是未来国家会越来越昌盛的预兆，是古代祥瑞体系里等级很高的吉祥征兆。普通百姓也会把甘露出现当成是好事将近的信号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用223的断句节奏，每句前两个字稍作停顿，中间两个字放缓语速，最后三个字加重语气。第一句和第二句要读出庄重的感觉，体现祭祀仪式的严肃感。第三句语气稍显轻快，体现看到祥瑞的欣喜。第四句语气放缓拉长，体现对祥瑞的珍视。整体诵读速度偏慢，不要过快。
句式仿写指导
可以仿写本诗第三、四句的“景物+吉祥寓意+事物+状态”的句式结构。仿写时先写一个具体的景物特征，再点明这个景物对应的吉祥寓意，最后写这个景物作用在具体事物上的特殊状态。比如可以仿写“灼灼桃花符吉兆，衣袖沾香拂不去”，也可以仿写“皑皑瑞雪兆丰年，麦田覆被消不开”，贴合日常生活场景即可。
名句写作应用
“零零甘露符昌福，金玉沾濡拭不干”这句名句可以用在描写喜事不断、好运连绵的场景中。比如写家庭接连遇到好事的时候，可以引用这句诗来形容好运赶都赶不走的状态。也可以用在写企业发展顺利、业绩节节攀升的场景，或者用在写城市发展日新月异、利好政策不断的宣传类文章里，引用时不需要额外解释，读者很容易理解其中的吉祥寓意。
关联知识图谱
唐代王建宫词百首同体裁
王建是唐代宫词创作的代表性作家，他的宫词百首首次系统记录了唐代宫廷的生活细节，奠定了宫词写实记录宫廷事务的创作传统，宋徽宗的宫词创作直接继承了王建宫词的写实特征，两者属于同一体裁的前后传承关系。
名句 CLASSIC LINES
零零甘露符昌福，金玉沾濡拭不干
本句是本诗的核心名句，生动刻画了甘露附着在金玉器物上擦拭不掉的场景，将祥瑞的具象特征与对国运昌隆的祈愿完美结合，是宋代宫廷祥瑞题材诗歌的代表性句子，后世多被用来形容好运连绵、喜事不断的状态。
标签 TAGS
作者 POET
宋徽宗 1082-1135
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