玉清乐

玉清乐其二

宋徽宗 · 宋

碧落空歌黍米珠，十方勃勃入无余。

闻经庆喜难言说，九色龙腾八景舆。

基础信息 BASIC

体裁词

词牌玉清乐

情感禅悟 · 禅悦 · 赞美

创作背景

北宋崇道运动、宫廷斋醮创作

本词为宋徽宗在位崇道高峰期，为宫廷大型斋醮仪式创作的唱诵词，属于《玉清乐》十首组词的第二首，创作时间学界推定在宣和元年至宣和七年（1119-1125）之间，无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于道教专用道乐词体裁，是北宋时期为斋醮科仪创作的功能性文学品类，归属于古典词的分支，兼具文学性与宗教实用性，是中国古典文学中宗教文学的典型代表，在道教文化传播中承担重要作用，历代文体归类中将其划入道教步虚词类。

情感 · 解读

本词核心情感为对道教玉清仙境的崇奉赞颂，以及闻听经义后获得的超越性法喜，寄寓了北宋官方对道教信仰的推崇，以及对普度众生教义的认同，历代解读均无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.碧落指道教语境中的天界、高空。2.黍米珠指道教传说中能容纳天地的黍米大小的宝珠，是大道的象征。3.十方指道教的十个方位，代指天地间所有生灵。4.无余指全部、没有剩余。5.庆喜指悟道后的法喜、愉悦。6.九色龙指道教中拉神仙车驾的祥瑞龙种。7.八景舆指道教中神仙乘坐的、带有八种祥瑞景象的车驾。8.所有词汇都源自道教经典的通用表述，没有生僻的异义用法。9.读者掌握这些词汇就能读懂整首词的基本含义。

逐句白话释义

1.第一句的意思是碧蓝的天界里飘荡着神仙的歌声，象征大道的黍米宝珠散发着光芒。2.第二句的意思是来自天地十方的所有生灵，都全部聚集到这里没有遗漏。3.第三句的意思是听闻了上乘的经义之后，心中的喜悦根本没有办法用语言来形容。4.第四句的意思是有着九种颜色的神龙腾飞着，拉着神仙乘坐的八景宝舆前行。5.所有句子的表意都围绕道教仙境的核心主题展开。6.没有隐晦的暗喻，全部都是直接的道教意象表述。7.整体语言风格庄严肃穆，符合斋醮唱词的特点。8.普通读者不需要专业背景也能理解基本内容。9.逐句翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文含义。

核心主旨概括

1.这首词是专门用于道教斋醮仪式的唱词。2.作者是北宋崇道的皇帝宋徽宗赵佶。3.整首词主要描绘了道教玉清天界的祥和景象。4.抒发了作者听闻道教经义之后的愉悦心情。5.也表达了对道教神仙境界的崇奉和向往。6.是北宋时期官方崇道运动的文学产物。7.内容全部围绕道教信仰主题展开，没有其他无关内容。8.读者可以通过这首词了解北宋道教文化的特点。9.整体主旨清晰明确，没有模糊的表意空间。

跨学科 · 是什么

道教哲学意象哲学

1.这里的黍米珠意象源自道教的核心哲学观点。2.道教认为大道没有大小的局限，极小的事物也可以包含极大的空间。3.这种观点体现了中国古代朴素的辩证思维特点。4.和普通认知里的大小概念有明显的区别。5.这个意象在道教经典里被反复使用，是非常经典的哲学符号。6.读者不需要深入了解道教哲学也能读懂字面含义。7.这个意象也为整首词增添了奇幻的色彩。8.是中国传统哲学思想在文学里的典型体现。9.对后世道教文学的意象使用有很大的影响。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首词整体要读得庄严肃穆，语速偏慢。2.第一句的断句是「碧落/空歌/黍米珠」，重读「空歌」「黍米珠」。3.第二句的断句是「十方/勃勃/入无余」，重读「十方」「无余」。4.第三句的断句是「闻经/庆喜/难言说」，重读「庆喜」「难言说」。5.第四句的断句是「九色/龙腾/八景舆」，重读「龙腾」「八景舆」。6.整体语气要平和庄重，不要有太大的情绪波动。7.读的时候要注意每个字的发音清晰，不要模糊。8.熟练之后可以按照两拍一句的节奏来诵读。9.这种诵读方式符合这首词作为斋醮唱词的定位。

基础句式仿写指导

1.这首词的句式是标准的七言绝句句式，每句七个字。2.仿写的时候可以先确定核心主题，再按照「意象+动作+核心事物」的结构来写。3.比如第一句的结构是「环境意象+动作+核心事物」，可以仿写为「柳岸风鸣玉笛清」。4.第二句的结构是「范围+状态+结果」，可以仿写为「四海欢声入砚池」。5.仿写的时候不需要严格符合道教内容，只要结构一致就可以。6.初学者可以先从替换核心意象开始练习，难度比较低。7.熟练之后可以尝试自己创作完整的七言四句作品。8.这种句式适合用来写景物、抒情等多种主题的内容。9.仿写练习可以帮助大家更好地掌握古典诗词的句式特点。

名句写作应用

1.核心名句「碧落空歌黍米珠，十方勃勃入无余」可以用在描写盛大集会的场景里。2.也可以用在描写壮阔奇幻的想象场景的作文里。3.比如写科幻主题的作文时，可以用这句话来描写外星世界的奇幻景象。4.写庙会、大型节庆活动的作文时，可以用这句话来烘托热闹盛大的氛围。5.使用的时候可以先引出场景，再引用这句诗，最后点明场景的特点。6.比如：「庙会现场人头攒动，各种表演精彩纷呈，真有『碧落空歌黍米珠，十方勃勃入无余』的热闹感。」7.这句诗的适用场景比较广泛，不管是写实还是写想象内容都可以用。8.使用的时候不需要考虑它的道教原始含义，只要贴合场景就可以。9.合理使用可以让作文的语言更有文采，更有感染力。

关联知识图谱

步虚词同体裁

1.《玉清乐》属于道教道乐词的一种，和步虚词的功能、体裁高度相似。2.二者都是用于道教斋醮仪式的唱诵词，内容多描绘仙境、赞颂道教信仰。3.都是中国古典诗词里专门的道教文学类别，有独特的文化价值。4.步虚词的出现时间比《玉清乐》更早，在魏晋时期就已经出现。5.《玉清乐》吸收了步虚词的很多创作特点和意象使用习惯。6.二者都是研究古代道教文化的重要文学材料。7.很多古代文人都创作过步虚词或者类似的道教词作品。8.普通读者可以通过阅读这类作品了解中国古代的道教文化。9.二者都是中国古典文学宝库的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

碧落空歌黍米珠，十方勃勃入无余

本句凝练化用《度人经》核心意象，是研究北宋道教文学的核心文本片段。

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禅悟禅悦赞美历史学哲学天文学民俗学社会学

作者 POET

宋徽宗 1082-1135

皇帝、书画家、文学家

玉清乐 其二