赐和蔡京
道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。
定知金帝来为主，不待春风便发生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 闲适
创作背景
君臣唱和
本诗创作于北宋宣和年间，当时宋徽宗崇奉道教，重用蔡京为相，君臣常以诗文唱和彰显政通人和的局面。该诗是宋徽宗专门回复蔡京进献的诗作而写的和章，创作场景为宫廷内的君臣应答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵、对仗规范。该体裁萌芽于南朝，至唐代正式发展成熟，因篇幅短小、节奏明快，便于抒情表意，成为历代文人最常用的创作体裁之一，传世作品数量极为丰富，受众覆盖各个文化层级。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是宋徽宗对当时推行崇道政策、万邦归顺政局的自得与满意，第二层是对未来国运昌隆、万物顺遂发展的美好期许，整体情绪平和雍容，符合帝王创作的身份定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
迭兴指相继兴起、接连兴盛。从化指归顺、归化，指代周边国家对北宋政权的服从。天成指天然生成，这里指是上天的安排。金帝指道教神话体系中的五方上帝之一，主金德。发生指草木萌发生长，这里指代万物蓬勃发展。这些字词都是宋代诗文的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是如今道德教化和道教发展接连兴盛，令人十分欣喜。第二句的意思是天下万国都归顺服从，这本就是上天安排好的局面。第三句的意思是料想金帝一定会降临成为主宰。第四句的意思是不需要等到春风吹拂，万物就会自然蓬勃生长。释义全部采用直白表述，没有添加任何文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋徽宗赐给权臣蔡京的唱和作品。全诗围绕当时崇道的政策背景展开，先写当下道德兴盛、万邦归顺的大好局面，再写对金帝庇佑、万物顺遂发展的美好期许。整体内容直白简单，清晰展现了宋徽宗作为帝王的自得心态，是典型的宫廷唱和诗作，没有太多复杂的情感表达。
跨学科 · 是什么
北宋崇道政策历史学
北宋徽宗在位期间大力推崇道教，将道教定为国家尊崇的宗教。他本人自称道君皇帝，在全国范围内修建道观，优待道士，甚至将道教内容纳入科举考试范围。这一政策对北宋末年的政治、文化都产生了深远的影响，本诗就是这一政策背景下的产物。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗要采用舒缓平和的语气，符合七言绝句的节奏特点。每句按照“二二三”的结构断句，比如“道德/方今/喜迭兴”，“万邦/从化/本天成”。读前两句时语气要平稳，体现出自得的情绪，读后两句时语气可以稍微上扬，体现出对未来的期许感，不需要有太大的情绪起伏。
句式仿写指导
可以仿照“定知XX来为主，不待XX便XX”的句式进行创作。这个句式的特点是先给出肯定的预判，再说明预判的结果，逻辑清晰，表现力强。比如写春日景象可以写“定知东君来为主，不待惊雷便发生”，写科技创新可以写“定知新章来为主，不待催逼便出新”，仿写时要注意前后内容的逻辑关联。
名句写作应用
名句“不待春风便发生”可以用来形容新生事物发展迅猛，不需要等到外部条件完全成熟就已经蓬勃兴起。比如写新兴行业发展的作文中可以用：“如今新能源汽车行业发展势头迅猛，真可谓‘不待春风便发生’，短短几年时间就已经占据了相当大的市场份额。”也可以用来写青年人的成长，体现其积极向上的状态。
关联知识图谱
蔡京《进和御制诗》同组作品|酬唱赠答
本诗是宋徽宗专门为回复蔡京进献的诗作而创作的和章，两首诗属于同一组君臣唱和作品，创作时间相近，主题高度相关，都是围绕当时崇道政策、政通人和的局面展开，是研究本次唱和活动的核心文本。
名句 CLASSIC LINES
定知金帝来为主，不待春风便发生
该句是本诗的核心名句，原本是宋徽宗表达对金帝庇佑、国运昌隆的期许，后世被附会为靖康之变金朝入主中原的谶语，在宋元笔记小说中被广泛记载，文化影响力远超诗作本身，成为北宋灭亡的标志性预兆性文本之一。
标签 TAGS
作者 POET
宋徽宗 1082-1135
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