晚游戒珠寺寺王逸少旧宅寺僧秉烛观王右军画像出访鹅墨二池归已三更

悠悠倦徂征,忽忽厌羁旅。

出门复风埃,况乃迫繁暑。

兹游惬初心,突兀见精宇。

高人昔所庐,树木亦奇古。

微风入冠裳,林影散廊庑。

僧窗静无尘,灯火照眉宇。

阅此坦腹姿,须髪稀可数。

乐死固不虚,颜色如处女。

平池渺清深,淅沥过新雨。

谁言临池工,至技本天与。

鹅群久已空,团扇复何许。

兴尽且当归,夜半月方吐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 怀古 · 旷达 · 羁旅 · 闲适
创作背景
游戒珠寺王羲之旧宅
本诗创作于诗人宦游途经越州山阴时期,正值盛夏暑热难耐,诗人厌弃旅途奔波,特意前往戒珠寺探访王羲之旧宅遗迹,在寺僧陪同下观画像、访鹅池墨池,游玩至三更时分尽兴而归,即兴创作此诗记录游踪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,句式为整齐的五言,押韵灵活不受近体格律束缚,是宋代文人怀古记游类古诗的典型体裁,古体诗在唐宋时期多用于承载叙事、怀古、抒怀等厚重题材,文体地位仅次于近体诗。
情感 · 解读
核心情感分为三层,开篇抒发长途羁旅、暑热烦扰的倦怠情绪,中段转而抒发观览王羲之遗迹的仰慕愉悦之情,收尾落于兴尽而归的魏晋式旷达自适,情感流转自然层次清晰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
徂征指长途远行,羁旅指客居异乡漂泊奔波,精宇指代庄重的佛寺建筑,坦腹姿指代王羲之坦腹东床的典故,临池指代练习书法的行为,团扇指代王羲之曾为老妪题扇的典故。字词都是宋代古诗文常用表意,没有生僻异义。
逐句白话释义
长途奔波已经十分倦怠,漂泊在外早就厌弃了羁旅生活。出门又遇到漫天风尘,更何况还赶上了盛夏暑热逼人。这次游玩刚好符合我本来的心意,忽然就看到了庄严的佛寺。这里是高人曾经居住的地方,连树木都长得奇特古朴。微风吹到我的衣帽上,树林的影子散落在走廊里。僧房的窗户干净没有灰尘,灯火照亮了大家的面容。我看着王羲之的画像,他的须发稀疏都能数得清。传说他死而无憾确实不是假的,画像上的脸色就像少女一样温润。平整的池水清澈幽深,刚下过的雨淅淅沥沥落在水面。谁说练字的功夫全靠后天努力?顶级的技艺本来就是天赋赋予的。鹅群早就不见了踪影,他题过字的团扇又在哪里呢?玩够了就该回去了,半夜的月亮才刚刚升起来。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人在羁旅暑热之时游览戒珠寺王羲之旧宅的全过程,从最初的旅途倦怠,到游寺时的清爽愉悦,再到瞻仰王羲之遗迹的仰慕感慨,最后以兴尽而归的旷达收尾,完整展现了一次治愈的怀古游踪,抒发了对王羲之的追慕和不为外物束缚的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
王羲之相关历史典故历史学
王羲之是东晋时期著名书法家,被后世尊为书圣,“坦腹东床”是他年轻时被太尉选为女婿的典故,临池练字、养鹅、为老妪题扇都是历史记载的王羲之经典轶事,戒珠寺作为他的旧宅,历史可以追溯到东晋时期。对应诗句:“高人昔所庐”“阅此坦腹姿”“谁言临池工”“鹅群久已空,团扇复何许”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句五言按照“二/三”节奏停顿,开篇前四句语气要稍显低沉倦怠,体现羁旅的疲惫,从“兹游惬初心”开始语气转为明快放松,观画像、访古迹的部分语气放缓带郑重感,收尾两句语气要舒展旷达,整体诵读速度偏慢,每句结尾拖音稍短。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“事-景-情”的递进结构,先铺垫负面的情绪背景,再写遇到美好事物的转折,最后抒发感悟,比如写“连日伏案苦,案头积文书。偶得半日闲,郊行见平湖”,就是模仿本诗开篇转承的句式逻辑,用朴素的语言表达情绪变化。
核心名句日常写作应用
“谁言临池工,至技本天与”可以用在讨论天赋与努力关系的作文里,比如写“我们常说努力决定下限,天赋决定上限,正如古诗所言‘谁言临池工,至技本天与’,想要成为顶尖的从业者,既要付出足够的努力,也要找到自己的天赋所在”。“兴尽且当归,夜半月方吐”可以用在描写游玩尽兴的场景,或者表达不执念于结果、享受过程的人生态度的文章里。

名句 CLASSIC LINES

谁言临池工,至技本天与;兴尽且当归,夜半月方吐
这两句是本诗核心名句,前者点明技艺成就兼具天赋与努力的内核;后者化用魏晋名士“兴尽而返”的典故,成为表达旷达自适人生态度的表述。

标签 TAGS

作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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