次韵罗仲共山村题咏十首 其一
晏坐销长日，禅心薫妙香。
已成三折臂，安用九回肠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达
创作背景
李彭晚年次韵友人之作
本诗为宋代江西诗派诗人李彭晚年隐居江西建昌山野期间所作，是次韵友人罗仲共《山村题咏》十首组诗的第一首。创作时间大致在北宋末年至南宋初年，当时宋室动荡，作者无意仕途，隐居乡野以参禅、赋诗、交游为乐，创作动因是应友人邀约唱和，抒写自身隐居的日常感悟与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，每首四句，每句五字。其格律要求严格，分为平起、仄起两类，可押平声韵，首句可押可不押。该体裁起源于汉魏五言小诗，至唐代发展成熟，是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁之一。历代文人多以该体裁抒写即兴感悟、闲居情思，作品流传度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者隐居山野、参禅悟道过程中，历经人生诸多磨砺后产生的释然旷达心境。没有愤懑不平的情绪宣泄，也没有消极避世的低沉，反而呈现出看透世事沉浮后的从容平和，兼具禅意的清净与儒家的通透，是古代士人挫折后自我和解的典型情感表达。历代对该情感的解读无明显分歧，共识度较高。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
晏坐的意思是闲适地静坐，没有事务烦扰的状态。禅心指修习禅法的人清静安定、不受世俗杂念干扰的心境。薰是浸染、环绕的意思。三折臂是指多次折断手臂，引申为阅历丰富、深谙事理。九回肠形容人愁绪郁结、内心万分痛苦的状态。安用是反问语气，意思是哪里用得着、不必的意思。这些字词都是中古时期的常用表达，没有生僻晦涩的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是闲适地静坐，消磨漫长的白日时光。第二句的意思是自己清静的禅心，一直萦绕在淡淡的香气之中。第三句的意思是我已经有过多次折断手臂的经历，早就深谙应对挫折的道理。第四句的意思是事到如今，我哪里还需要让自己陷入愁肠百转的痛苦之中呢。整体释义直白通顺，没有需要特殊解读的隐晦内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人隐居山村时的闲适禅居生活。诗人静坐度日，在香气环绕中保持着内心的清净。他回首自己过往的人生经历，觉得已经吃过足够多的苦头，积累了足够多的人生经验，完全没有必要再为世俗的烦心事忧愁纠结。全诗整体氛围平和淡然，传递出一种历经挫折之后豁然开朗的旷达心境。内容贴近古代隐居士人的日常，情感表达真挚自然。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓舒展，不要读得太快太急。断句方式是：晏坐/销长日，禅心/薰妙香。已成/三折臂，安用/九回肠。前两句读的时候语气要平和轻柔，突出闲坐的静谧感。后两句读的时候“安用”两个字可以稍微加重语气，读出反问的语感，突出旷达的心境。整首诗的诵读时长控制在20秒左右比较合适。
基础句式仿写指导
这首诗后两句采用的是“已+动宾结构，安用+名词结构”的反问句式，特点是先用前半句陈述已经发生的事实作为铺垫，后半句用反问表达肯定的态度，语气强烈且富有感染力。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心意思，比如要写不惧困难的主题，可以仿写为“已历千重浪，安用惧风涛”。要写看淡得失的主题，可以仿写为“已识浮云意，安用计浮沉”。仿写的时候注意前后两句的内容要逻辑关联，对仗尽量工整。
核心名句日常写作应用
“已成三折臂，安用九回肠”这句诗适合用在表达历经挫折后释然、不再为小事纠结的写作场景中。比如写自己某次考试多次失利后终于总结出学习方法，不再为一次小考的分数焦虑的时候，可以写：“我前前后后已经在数学这门科目上栽了好几次跟头，也摸透了自己的薄弱点，现在再面对小测的失误，反而心态平稳了不少，正所谓‘已成三折臂，安用九回肠’，没必要为了一点小问题过度焦虑。”应用的时候注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
三折肱为良医同典故
“已成三折臂”直接化用典故“三折肱为良医”，二者核心含义完全一致，都是指代历经多次挫折后积累充足经验，关联依据来自《左传·定公十三年》的原文记载，是文学创作中常见的典故化用方式。该典故是中国古典文学中的常用典故，普及度较高。
名句 CLASSIC LINES
已成三折臂，安用九回肠
该句化用两个经典典故，以反问的语气强化了历经磨砺后的释然心境，语言凝练，意蕴深厚。后世书法、散文创作中多有化用。
标签 TAGS
作者 POET
周紫芝 1082年-约1162年
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