谢元不伐寄灵岩七诗用梅圣俞韵

灵岩胜绝天下稀,开凿乃自太古出。

山名初岂有显晦,胜处要须诗黼黻。

自从梅老登列仙,尤物谁怜久埋没。

具茨笔力扛九鼎,坐遣清诗入山骨。

据龟食蛤谁与游,绛节云车到仙窟。

云间招手疑有无,月下吹箫真仿佛。

飞云杳蔼风吹香,翠润空蒙雨垂湿。

谁从洞口看金书,想对神清时独立。

我家灵岩山脚底,识面何由恍如失。

虽无幽梦到三山,尚有明珠容什袭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
次韵答谢友人寄诗
本诗为北宋诗人吴则礼所作,创作于北宋末年吴则礼闲居苏州灵岩山脚下时期。当时作者收到友人谢元不伐寄来的七首咏灵岩山的诗作,该组诗采用北宋诗人梅尧臣此前咏灵岩山诗作的原韵,吴则礼因此步韵创作本诗作为答谢,是宋代典型的文人次韵唱和之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄、对仗规则,押韵灵活自由,篇幅可长可短。这种体裁起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代走向成熟,是历代文人抒发情志、叙事写景的常用体裁。本诗通篇为七字句,用入声韵一韵到底,符合七言古诗的典型文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次,一是对灵岩山太古以来形成的绝美景致的由衷赞美,二是对友人谢元不伐雄健笔力、清妙诗作的高度赞赏,三是对北宋诗人梅尧臣的追慕敬仰之情,四是收到友人佳作后的欣喜,以及对这份文人交谊的珍重,同时也暗含着作者对居于灵岩山脚下闲适生活的认同与喜爱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一组重点字词:黼黻,原本指古代贵族礼服上绣的彩色花纹,这里用作动词,意思是用诗歌为山水增添光彩,就像给衣服绣上美丽的花纹。第二组重点字词:扛九鼎,九鼎是古代国家的传国重器,重量极大,扛九鼎在这里比喻笔力非常雄健,作品分量很重。第三组重点字词:什袭,意思是把物品一层又一层地包裹起来,形容非常郑重地珍藏珍贵的物品。第四组重点字词:列仙,就是成仙,这里指梅尧臣已经去世,古人常用登仙来委婉地表示 respected 的人去世。
逐句白话释义
第一二句翻译:灵岩山的绝美景色天下少有,它是从太古时期的地质运动中形成的。第三四句翻译:山的名声原本哪里有什么出名和不出名的分别,再好的美景也需要诗歌来为它增添光彩。第五六句翻译:自从梅尧臣先生去世之后,这么好的景致竟然没人赏识,被埋没了很久。第七八句翻译:你的笔力雄壮得能扛起九鼎,一下子就让清妙的诗作刻进了灵岩山的骨子里。第九到十六句是想象友人游览灵岩山的场景,翻译为:你和仙人一起吃龟蛤游玩,带着神仙的符节坐着云车来到了仙洞。在云间招手好像若有若无,在月下吹箫的样子就像真的神仙一样。飞云中飘着香气被风吹散,翠绿的山雾空濛,被雨打湿了。谁在洞口看金色的仙书,想来你会神清气爽地独自站在那里。最后四句翻译:我家就住在灵岩山脚下,现在看到你的诗才觉得之前好像都没真正认识这座山。虽然我没有梦到过海上的三座仙山,但是有你这明珠一样的好诗,我可以郑重地珍藏起来。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为了答谢友人寄来的咏灵岩山的诗作而写的唱和作品。全诗可以分为三个部分,开头部分先总写灵岩山的绝美景色,提出好的山水需要好的诗歌来为它增添名气的观点。中间部分先写前代诗人梅尧臣曾经为灵岩山题诗,后来这座山的美被人遗忘,直到友人写出了非常优秀的诗作,才又让灵岩山的美被人看到,还想象了友人游览灵岩山的潇洒场景。结尾部分写自己就住在灵岩山脚下,看了友人的诗才对这座山有了新的认识,非常珍惜友人的诗作,要把它好好珍藏起来。整首诗的氛围轻松明快,充满了对景物的赞美和对友人的欣赏。
跨学科 · 是什么
灵岩山地貌特征地理学
灵岩山位于现在的江苏省苏州市吴中区,地处太湖东岸,海拔高度182米,整座山是花岗岩地貌,山上有很多奇形怪状的岩石。这座山形成于上亿年前的地壳运动,不是人力开凿出来的,诗里说的“开凿乃自太古出”是一种拟人的写法,形容山的形成年代非常久远。灵岩山因为风景秀丽,又有很多历史遗迹,从古到今都是苏州有名的旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候整体节奏要舒缓舒展,符合古体诗的诵读特点。每句七字的停顿节奏统一用“二二三”的断句方式,比如“灵岩/胜绝/天下稀”“具茨/笔力/扛九鼎”。读到前四句写山景的部分,语气要开阔舒展,读出灵岩山的宏大悠远。读到中间写友人诗作和游览场景的部分,语气可以稍微上扬,带一点欣赏和想象的感觉。读到最后四句写自己感受的部分,语气要放缓,变得平实真挚,读出作者的欣喜和珍重。遇到入声韵的韵脚字,比如“出”“骨”“湿”“袭”,读音可以稍微短促一点,增强节奏感。
基础句式仿写指导
本诗里的“X初岂有显晦,胜处要须X黼黻”是非常好的仿写句式,这个句式的逻辑是先说明某个事物原本没有名气高低的分别,再点出它的价值需要某类东西来加持。仿写的时候可以替换主语和加持的载体,比如写湖景可以写“湖名初岂有显晦,胜处要须文黼黻”,意思是湖的名声本来没有高低,好的风景需要文章来为它增添光彩。写传统工艺可以写“技名初岂有显晦,妙处要须传黼黻”,意思是工艺的名声本来没有高低,好的技艺需要传承来让它发扬光大。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句写事物的原生状态,后半句写人文赋能的价值。
核心名句写作应用
核心名句“具茨笔力扛九鼎,坐遣清诗入山骨”可以用在赞美他人文学作品的场景中,比如同学写了一篇非常好的游记,你就可以用这句话来称赞他的文章写得有力量,把风景的神韵都写出来了。另一个名句“山名初岂有显晦,胜处要须诗黼黻”可以用在写文旅融合、文化赋能相关的作文里,比如写地方旅游发展的时候,可以用这句话来说明自然景观需要文化内容的加持,才能更有吸引力。比如写西湖的发展,就可以引用这句诗,说明苏轼、白居易的诗歌给西湖增添了很多人文魅力。
关联知识图谱
梅尧臣同作者
梅尧臣是北宋著名诗人,字圣俞,是宋诗革新运动的核心人物之一,他的诗风格平淡质朴,对后来的宋代诗人影响很大。他曾经游览灵岩山并且写下了咏灵岩山的诗作,本诗和友人的诗作都是用他的灵岩诗的原韵创作的。他在北宋诗坛的地位很高,被后人称为“宋诗开山祖师”。

名句 CLASSIC LINES

具茨笔力扛九鼎,坐遣清诗入山骨
这两句是本诗的核心名句,其中“扛九鼎”用来形容友人的笔力雄健苍劲,“入山骨”则写出了诗作与灵岩山景致的深度融合,生动展现了人文创作对自然山水的加持作用。该句经常被后世用于赞美优秀的山水文学作品,也常被引用来说明人文赋能自然景观的价值。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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