题吕节夫园亭十一首 云林堂

高情恶喧嚣,结屋傍空旷。

草堂寄云林,远目聊自放。

偃蹇良不疑,世情真可抗。

不知堂中人,谁同倚藤杖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
题友人园亭组诗
该诗为南宋诗人孙觌为友人吕节夫私家园亭中的云林堂所题的《题吕节夫园亭十一首》组诗中的第十首,创作于孙觌晚年罢官闲居常州时期,是宋代士人园亭题咏风尚下的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句固定五字,不需要严格遵守近体诗的平仄、粘对、押韵规则,创作自由度高,适合表达随性自然的情感。该体裁起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代已经非常成熟,宋代依旧有很多诗人喜欢用五言古诗创作隐逸、山水类题材的作品。五言古诗的艺术风格大多质朴自然,没有过多的雕琢痕迹,是中国古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
该诗核心情感包含两个层次,一是对园亭主人吕节夫超脱世俗、不随波逐流的高洁品格的赞许,二是诗人自身对远离世俗喧嚣、闲适自由的林泉生活的向往,情感平和真挚,体现了南宋初期士人普遍的隐逸价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“恶”字读音为wù,意思是厌恶、嫌弃,直接点明人物的情感倾向。第二个是“喧嚣”,指世俗社会的嘈杂纷扰,也代指官场的庸俗应酬。第三个是“结屋”,意思是搭建、修建房屋,这里特指主人为自己修建的居所。第四个是“空旷”,指开阔清净、人迹稀少的郊野地带,是喧嚣世俗的对立面。第五个是“云林”,指云雾缭绕的山林,是古典文学中常见的隐逸场景意象。第六个是“偃蹇”,这里用来形容人孤傲超脱、不随波逐流的品性。第七个是“抗”,意思是抗衡、不受拘束,指不受世俗人情规则的束缚。第八个是“藤杖”,指用藤条制作的手杖,是古代隐逸人士常用的随身器具。
逐句白话释义
第一句“高情恶喧嚣”的意思是,有着高远情怀的人天生厌恶世俗的嘈杂纷扰。第二句“结屋傍空旷”的意思是,特意把自己的居所修建在开阔清净的郊野旁边。第三句“草堂寄云林”的意思是,这座茅草搭建的堂屋就坐落在云雾缭绕的山林之间。第四句“远目聊自放”的意思是,站在堂中极目远望,就可以暂且舒展自己的心怀。第五句“偃蹇良不疑”的意思是,堂中主人孤傲超脱的品性是毫无疑问的。第六句“世情真可抗”的意思是,他完全可以不受世俗人情的拘束,坚持自己的生活方式。第七句“不知堂中人”的意思是,我不知道此时此刻在云林堂中的人。第八句“谁同倚藤杖”的意思是,正和谁一同倚靠着藤杖,欣赏这山林的美好风光。
核心主旨概括
这首诗是南宋诗人孙觌为友人吕节夫的云林堂题写的作品。全诗围绕云林堂的环境和主人的生活展开描写。首先点明了主人修建云林堂的初衷是厌恶世俗的喧嚣。接着描写了云林堂所处的清幽环境,以及站在堂中远望的舒畅感受。之后直接赞美了主人孤傲超脱、不随波逐流的高洁品格。最后以一个设问句收尾,表达了对这种隐逸生活的向往之情。整首诗语言质朴自然,没有华丽的雕琢,情感真挚动人。核心主旨是赞美友人的高洁品性,同时寄托诗人自己对自由闲适的隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
宋代士人隐逸风尚社会学
宋代是中国古代士人文化高度发达的朝代。当时的读书人大多通过科举进入官场,但也有不少人厌倦官场的倾轧和世俗的应酬,选择辞官归隐。归隐的士人大多会在城郊修建自己的私人园亭,作为日常居住、交游的场所。这些园亭往往建在风景优美、人烟稀少的地方,远离城市的喧嚣。隐居的士人会在园亭中读书、写诗、会友,过着闲适自由的生活。这种隐逸风尚是宋代士人文化的重要组成部分,也催生了大量题咏园亭的诗歌作品。这首诗就是在这样的社会风尚背景下创作的,反映了当时士人普遍的价值取向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放缓,整体语气要保持悠然闲适的感觉。每句五言可以按照“二三”或者“二一二”的节奏断句,比如“高情/恶喧嚣”“结屋/傍/空旷”。首联要读出坚定的语气,突出对喧嚣的厌弃。颔联要读出舒展的感觉,体现极目远望的舒畅。颈联要读出赞许的语气,突出对主人品格的肯定。尾联要读出略带疑惑的悠然感,把设问的语气表现出来。诵读的时候平声字可以稍微拖长,仄声字读得短促一些,更有节奏感。要注意不要读得太快,避免破坏诗歌闲适的意境。
基础句式仿写
我们可以模仿这首诗前两句的句式来进行仿写。原句的结构是“X情恶XX,结屋傍XX”,前半句点明自己的情感倾向,后半句点明自己的选择。仿写的时候可以结合自己的生活体验来写。比如你向往临水而居的生活,就可以写“清心厌尘扰,筑舍临溪岸”。如果你喜欢读书安静的生活,就可以写“闲心厌俗务,开轩对古书”。仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,情感要一致。不需要追求华丽的辞藻,表达出自己的真实感受就可以。这种仿写可以帮助我们更好地掌握古典诗歌的句式特点,提升自己的文字表达能力。
名句写作应用
这首诗的核心名句“高情恶喧嚣,结屋傍空旷”有很广泛的日常写作应用场景。比如你写自己去郊区乡村游玩的游记,就可以用这句诗来表达自己远离城市喧嚣的舒畅感受。如果你写关于乡村振兴、美丽乡村主题的作文,也可以用这句诗来表现乡村环境的清净优美。如果你写关于当代人精神生活的议论文,也可以用这句诗来引出论点,讨论当代人如何在快节奏的生活中找到内心的宁静。使用这句诗的时候可以直接引用,也可以稍微化用,贴合自己的写作内容。要注意引用的语境要和诗句的情感倾向一致,不要用在不符合的场景里。正确引用古典诗句可以让你的文章更有文化底蕴,也能更好地表达自己的情感。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代隐逸诗歌的经典代表作品。这首诗的核心内容是表达诗人厌弃世俗官场、归隐田园的高洁志趣。和本次解析的《云林堂》主题高度一致,都展现了士人对闲适自由生活的向往。两首诗的开篇都点明了对世俗喧嚣的厌弃,《饮酒·其五》的“结庐在人境,而无车马喧”和《云林堂》的“高情恶喧嚣,结屋傍空旷”表意非常接近。两首诗的语言都质朴自然,没有华丽的雕琢,情感真挚动人。都是我们学习古典隐逸诗歌的必读作品,对比阅读可以更好地理解中国古代的隐逸文化传统。

名句 CLASSIC LINES

草堂寄云林,远目聊自放
该句描写了云林堂的环境和作用,把草堂放在云林之间的灵动意境展现得淋漓尽致,极目远望舒展心怀的状态也非常有代入感,是描写隐逸生活场景的经典名句,经常被后世的诗歌、绘画作品借鉴。
高情恶喧嚣,结屋傍空旷
该句是这首诗的核心名句,直接点明了诗歌的主题,表达了对世俗喧嚣的厌弃和对隐逸生活的向往,语言直白坚定,意象鲜明,后世经常被用作园林题辞、隐逸文化相关的创作素材,文化影响力非常广泛。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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