题吕节夫园亭十一首 半隐寮

显晦固有时,出处本同致。

乘流与遇坎,等是一戏事。

真隐了无心,宁须论朝市。

君看半隐名,是中有深意。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感超脱
创作背景
题咏友人园亭
本诗是南宋初期诗人张嵲为友人吕节夫园亭中的“半隐寮”建筑题写的组诗《题吕节夫园亭十一首》中的第三首,为应友人之请创作的抒怀题咏作品,收录于张嵲《紫微集》,经中华书局《全宋诗》点校本收录校勘。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古体诗的重要分支,不要求严格的平仄对仗与粘对规则,押韵灵活自由,便于诗人直抒胸臆、阐发议论,是宋代士人抒怀类诗歌常用的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对仕隐进退、顺境逆境的旷达态度,认为真隐的核心是内心无执念,不必拘泥于身在朝市还是山林,传递出对友人半隐人生选择的认可与赞许,体现了宋代士人融合儒道的人生哲学。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
显晦:指仕途显达与隐居晦迹两种状态。出处:指出仕为官与退隐归家两种人生选择。乘流遇坎:代指人生中的顺境与逆境。朝市:指朝廷与市井,代指世俗官场环境。寮:指小屋,多用于书斋、僧舍的称呼。
逐句白话释义
第一二句:显达与晦迹本来就各有各的时机,出仕与退隐本质上是同样的道理。第三四句:遭遇顺境或是碰到逆境,都不过是人生中的一场游戏而已。第五六句:真正的隐士内心完全没有执念,难道还需要区分是身在朝堂还是市井吗?第七八句:你看这“半隐”的名号,这里面蕴含着非常深刻的意趣。
核心主旨概括
全诗围绕“半隐”的名号展开议论,提出了出仕与退隐本质相通、真隐重在内心无执的核心观点,打破了传统隐逸观对山林与朝市的对立划分,赞许了友人半隐的人生选择,传递出诗人通达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
真隐的内涵哲学
这句诗传达的观点是中国传统隐逸哲学的核心内容之一,适合所有人群理解,没有专业门槛,能帮助大家理解古人的人生智慧,给当代人的生活选择提供参考。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句五言按照“二三”节奏断句,比如“显晦/固有时”“出处/本同致”,“固”“本”“等”“宁须”“深意”这些关键词适当重读,整体语气平缓旷达,不需要过于激昂或者低沉,符合诗歌恬淡超脱的整体风格。
句式仿写指导
可以仿写诗歌开篇“XX固有时,XX本同致”的对偶句式,用来表达两种看似对立的事物本质上有相通性的观点,比如写事物的两面性的时候可以写“得失固有时,祸福本同致”,语言简洁有力,观点清晰明确。
名句应用指导
核心名句“真隐了无心,宁须论朝市”可以用在写人生态度、超脱世俗、不慕虚名、内在追求大于外在形式的作文场景中,比如写陶渊明的事迹、当代人的生活选择、远离焦虑的主题时都可以引用,能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中隐同源隐逸概念
二者都属于中国传统隐逸文化的范畴,都主张隐逸不必拘泥于外在形式,不需要刻意远离世俗,追求内心的自在舒适,是传统隐逸文化发展到成熟阶段的产物,符合古代士人的人生选择需求。

名句 CLASSIC LINES

真隐了无心,宁须论朝市
本句是全诗核心名句,凝练概括了诗人的核心仕隐观,后世常被用来形容超脱世俗、不执于外在形式的人生态度,多被各类隐逸文化相关的典籍、文创作品引用,具有广泛的文化影响力。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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