次韵韩伯嘉拟陆龟蒙坐眠行倚食学书吟八题 其七

妙画心传岂学能,是中真乐不容声。

讥评尽入雌黄口,写得吾心不要名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵唱和
本诗为北宋后期文人唱和之作,是对韩伯嘉拟陆龟蒙《坐眠行倚食学书吟八题》组诗的次韵酬答,为组诗第七首,创作动因是友人间的文学唱和邀约。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁,每首四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是文人抒情唱和的常用体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为追求艺术创作的本心乐趣,轻视世俗虚名,对他人的随意非议抱持不在意的豁达态度,体现了宋代文人重内在意趣、轻外界评价的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作酬答诗,是古代文人唱和的常见形式。“陆龟蒙”是晚唐著名诗人,自号甫里先生,多写闲适隐逸主题的作品。“雌黄”是古代涂改文字的黄色矿物颜料,后引申为随意议论、篡改事实的行为。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是精妙的书画是心意的传承,哪里是刻意学习就能学会的。第二句的意思是这里面蕴含的真正乐趣,是没有办法用语言表达出来的。第三句的意思是讥讽和评价,全都进了那些随意议论的人的嘴里。第四句的意思是我只不过是写出我自己的本心罢了,根本不需要追求什么名声。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学性修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代文人的次韵唱和之作,核心内容是谈论书画创作的心得。诗人借论艺的话题,抒发了自己重视本心的真实乐趣、不在意他人的非议评价、不追求世俗虚名的豁达人生态度。全诗内容浅显易懂,没有复杂的用典,情感表达非常直接。
跨学科 · 是什么
宋代文人唱和习俗社会学
次韵唱和是宋代文人之间常见的社交活动,文人之间通过互相酬答诗歌来交流情感、切磋文学技艺。这类唱和活动既可以发生在友人聚会时,也可以通过书信传递完成,是宋代文人社交生活的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句,分别是“妙画/心传/岂学能,是中/真乐/不容声。讥评/尽入/雌黄口,写得/吾心/不要名”。前两句诵读时语气平缓舒展,体现沉浸在艺术乐趣中的放松状态,最后一句语气稍加重,凸显豁达坚定的态度。整体诵读速度不需要太快,保持匀速即可。
基础句式仿写指导
可以仿照诗中“妙画心传岂学能,是中真乐不容声”的“XX岂XX,是中XX不容XX”的句式进行仿写。这个句式适合用来表达某件事需要用心感悟、内在乐趣无法言说的内容,比如可以仿写为“妙文天成岂力追,是中真意不容辞”,也可以仿写为“佳茗回甘岂外求,是中真味不容说”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,保持句式结构一致。
核心名句写作应用
“妙画心传岂学能,是中真乐不容声”这句诗可以应用在描述艺术创作感悟的写作场景中。比如写自己学习书法、绘画的心得体会时,可以引用这句诗来表达艺术创作需要本心感悟,内在的乐趣没有办法用语言描述的感受。也可以用在描写传统手工艺人创作状态的作文中,体现匠人专注内在、不为外物所扰的特质。
关联知识图谱
陆龟蒙《坐眠行倚食学书吟八题》同主题
本诗是诗人模仿陆龟蒙同题组诗的体例创作的唱和作品,主题同样围绕文人日常闲适生活展开,创作形式和主题方向都直接继承自陆龟蒙的原作,是典型的同题材仿作。

名句 CLASSIC LINES

妙画心传岂学能,是中真乐不容声
该句精准点明了中国传统艺术创作重心意传承、重内在意趣的核心特质,语言平实却意蕴深厚。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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