五月二十二日再葺静寄

晚将华发试青衫,静寄从来是旧衔。

俗子未须怜怨鹤,老夫元不负耕岩。

晴山有约长相见,恶木妨人要尽芟。

自笑飘零苦无定,今年来此诵琅函。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
1239年修葺静寄轩
蒙古太宗十一年(公元1239年),元好问结束多年漂泊生活返回故乡忻州,修葺早年命名为静寄的旧居所时创作此诗,当时他拒绝了蒙古政权的出仕征召,坚定了归隐治学的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是古典诗歌的成熟体裁,起源于初唐,格律严密,每首八句每句七字,分为首颔颈尾四联,要求中间两联对仗,是历代文人常用的诗歌体裁,艺术表现力极强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,华发指花白的头发,代指年老。第二,青衫是古代低级官员的服饰颜色,这里代指出仕做官。第三,静寄是作者给自己的居所取的名字,意思是安静寄托心志的地方。第四,耕岩指隐居山野的志向,源自古代贤人傅说隐居傅岩耕作的典故。第五,芟是动词,意思是砍伐、清除。第六,琅函指装帧精美的珍贵书籍,这里特指道家经典与儒家典籍。第七,旧衔指过去的名号,这里指静寄这个居所的旧称。第八,怨鹤是古典诗词中常用的意象,代指因主人离开而哀怨的隐居处的禽鸟。
逐句白话释义
第一句:晚年我头发都白了,差点就要去做官穿上青衫。第二句:这座名叫静寄的居所,从来都是我过去的旧住处。第三句:世俗的人不需要怜悯那些因为我离开而哀怨的仙鹤。第四句:我本来就没有辜负自己隐居山野的志向。第五句:晴朗天气里的青山和我有约定,我们可以经常见面。第六句:那些妨碍人的坏树木,我要全部把它们砍伐干净。第七句:我自己都笑自己一辈子飘零没有定所。第八句:今年终于来到这里,诵读珍贵的典籍。
核心主旨概括
第一,这首诗是元好问晚年回到故乡修葺旧居时写下的作品。第二,全诗围绕“静寄”这个居所的修葺展开,抒发了自己的人生选择与心境。第三,作者明确表达了自己拒绝出仕、坚守归隐志向的态度。第四,也流露出结束多年漂泊生活、终于安定下来的愉悦感。第五,整首诗的基调豁达坦然,没有悲伤哀怨的情绪。第六,既写了实际的生活场景,也暗含了自己的人生哲学。第七,体现了作者晚年远离世俗、专心治学的人生追求。第八,是元好问后期归隐诗的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
金元时期官服制度历史学
第一,青衫是金元时期低级官员的标准服饰。第二,根据《金史·舆服志》规定,七品至九品官员的公服为绿色偏青的颜色,俗称青衫。第三,元朝建立后基本沿用了金代的官服颜色制度。第四,作者这里用试青衫来指代自己曾被元朝政权征召出仕的经历。第五,作者最终选择了拒绝征召,所以才有“试”这个不确定的表述。第六,这个表述也暗含了作者对官场的疏离态度。第七,青衫在古典诗词中也常用来指代不得志的文人。第八,这里的用法既符合历史事实,也有文学意象的延伸。
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读写应用
诵读指导
第一,这首诗是七言律诗,诵读的时候每句可以按照“四三”的节奏断句。第二,比如首句可以读成“晚将华发/试青衫”,停顿时间大概半秒。第三,首联的语气要平和,略带一点自嘲的感觉。第四,颔联的语气要坚定,体现出作者坚守志向的态度。第五,颈联的语气要明亮愉悦,体现出对未来生活的期待。第六,尾联的语气要放松豁达,体现出安定下来的轻松感。第七,整体的诵读速度要平缓,不需要太快,体现出闲适的基调。第八,每联之间的停顿时间可以稍长一点,大概一秒左右。
句式仿写指导
第一,颈联“晴山有约长相见,恶木妨人要尽芟”是非常工整的对仗句,适合仿写。第二,仿写的时候要注意上下句的字数相同,词性相对。第三,上句可以写积极的、自己向往的事物,下句写消极的、要清除的事物。第四,比如可以仿写为“好书有约常相伴,俗事扰人要尽删”。第五,上句的“晴山”对应“好书”,都是名词,都是正面的事物。第六,下句的“恶木”对应“俗事”,都是名词,都是负面的事物。第七,“有约长相见”对应“有约常相伴”,“妨人要尽芟”对应“扰人要尽删”,结构完全一致。第八,仿写的时候要注意上下句的意境要统一,符合对仗的要求。
名句应用指导
第一,“晴山有约长相见,恶木妨人要尽芟”这句名句适合用在表达坚守志向、排除干扰的场景中。第二,比如写关于坚持理想的作文的时候,可以引用这句诗来表达自己的态度。第三,比如当你决定要专注做某件事,要戒掉一些不好的习惯的时候,可以用这句诗来激励自己。第四,比如在谈到反腐倡廉的话题的时候,可以用“恶木妨人要尽芟”来比喻清除腐败分子的决心。第五,比如在谈到生态保护的时候,可以用“晴山有约长相见”来表达保护自然、和自然和谐相处的愿望。第六,这句诗的适用范围非常广,既可以用来写个人的人生选择,也可以用来写公共事务的治理。第七,引用的时候不需要整首诗都背下来,只需要引用这一联就可以。第八,引用的时候要注意符合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《颍亭留别》同主题
第一,《颍亭留别》也是元好问的归隐主题的代表作品。第二,两首诗都表达了作者对官场的疏离和对归隐生活的向往。第三,《颍亭留别》创作于1233年,比本诗早6年,是作者归隐思想的早期表达。第四,本诗是作者归隐思想成熟之后的作品,态度更加坚定。第五,两首诗的基调都非常豁达,没有悲伤的情绪。第六,都是研究元好问后期思想的重要作品。第七,都被收录在中华书局版的《元好问诗选》中。第八,两首诗都有很多名句被后世广泛引用。
陶渊明《归园田居》同主题
第一,陶渊明的《归园田居》是中国古典归隐诗的开山之作。第二,本诗的创作明显受到了陶渊明归隐诗的影响。第三,两首诗都写了归隐后修葺居所、参加劳动的场景。第四,都表达了拒绝官场、坚守本心的人生态度。第五,都体现了对自然生活的热爱和对世俗的排斥。第六,陶渊明的《归园田居》创作于东晋时期,比本诗早了近900年。第七,元好问本人非常推崇陶渊明的诗歌与人格,多次在自己的作品中提到陶渊明。第八,两首诗都是中国古典归隐诗的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

晴山有约长相见,恶木妨人要尽芟
本句对仗工整,意蕴深厚,既写实际的生活规划,也暗合坚守本心、清除阻碍的人生态度。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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