次韵王兴周斋宿省舍

念昔始觧事,结交少年场。

一生徒苦辛,两鬓今成霜。

颇亦恨晚岁,始得同舍郎。

邂逅笑语间,仿佛芝兰香。

朝吟共棐几,暮归沾余觞。

忽奉太室祠,共荐房俎羊。

晓陪奉常班,琼珮参翺翔。

只今坐斋宫,夜雨谁对床。

王事间何阔,咫尺遥相望。

聊持鹧鸪椀,为浇冰雪肠。

五字忽鼎来,古锦翻诗囊。

无力攻长城,有眼惊夜光。

跂彼笑织女,不复成报章。

何当毕祠事,共上南山冈。

更约颜李萧,一笑同徜徉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 同僚 · 感慨 · 期许
创作背景
元祐年间 省舍斋宿 次韵酬答
本诗为苏辙北宋元祐年间在朝任官时所作,当时作者与同僚王兴周一同参与太室祠祭祀活动,按制度祭祀前需在官署斋宿,王兴周先作一诗,作者依原诗韵脚创作此诗作为酬答,创作动因源自同僚间的日常交游与公务往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,平仄、押韵要求较为宽松,是唐代以前诗歌的主要形式,后世文人多有创作,适合抒发较为复杂的情感与叙事内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对自己半生仕途奔波、年华老去的感慨,第二层是对晚年结识同僚王兴周、相交甚笃的欣喜,第三层是对祭祀结束后与友人同游、共享闲适时光的期许,情感真挚平实,符合苏辙一贯的创作风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“觧事”意思是开始处理公务、踏入仕途,是宋代官场常用的口语表述。“同舍郎”指同在尚书省任职的同僚,是古代对同署官员的尊称。“棐几”是用榧木制作的几案,是古代文人常用的办公家具。“太室祠”指嵩山神的祠庙,属于北宋官方认定的国家祭祀场所。“房俎羊”指盛放于专用礼器中的羊肉祭品,是古代高等级祭祀的标准供品。“奉常”即太常寺,是北宋时期掌管祭祀礼仪的中央官署。“斋宫”是祭祀前官员斋戒居住的专用场所,需遵守多项禁欲规定。“鹧鸪椀”指宋代流行的带有鹧鸪斑纹的名贵建窑茶盏,是士大夫阶层喜爱的茶具。
逐句白话释义
回想我刚刚踏入仕途的时候,结交了很多意气风发的年轻友人。这一生白白经历了无数辛苦奔波,如今两边的鬓角都已经变成了霜白色。我也很遗憾到了晚年,才得以和你做同署共事的同僚。偶然间我们坐在一起谈笑风生,仿佛周围都飘荡着芝兰香草的清雅香气。早上我们一同靠着榧木几案吟诗撰文,晚上回家的时候都沾着酒意微微沉醉。忽然接到朝廷命令要参与太室祠的祭祀活动,一起向神灵进献盛放于礼器中的羊肉祭品。清晨时分我们和太常寺的官员一同排班行礼,身上佩戴的玉珮随着走动轻轻摇曳晃动。现在我们各自坐在斋宫中,这下雨的夜晚谁能和我同床夜谈呢。公务繁忙让我们很少有机会见面,哪怕离得很近也只能远远相望。我姑且拿着鹧鸪斑茶盏饮茶,来浇灌我像冰雪一样澄澈通透的内心。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是苏辙写给同僚王兴周的次韵酬答作品,全诗围绕两人从相识到共同参与祭祀的经历展开。作者先回顾了自己半生仕途奔波、年华老去的人生历程,抒发了晚年才结识知己同僚的遗憾与欣喜之情。接着叙述了两人日常共事、一同参与祭祀的经历,表达了斋宿期间对友人的思念之情。最后作者夸赞了友人诗作的精妙,还约定祭祀结束后约上其他友人一同登山游玩,共享闲适时光。全诗语言平实自然,情感真挚动人,没有刻意的雕琢修饰。作品展现了苏辙一贯的沉稳冲淡的创作风格,也体现了北宋士大夫阶层的日常交游风貌。整首诗没有浓烈的情绪宣泄,却在平实的叙事中藏着深厚的情感张力。读者能从字里行间感受到北宋中期官场中平和的同僚关系与士人的雅致生活趣味。
跨学科 · 是什么
北宋国家祭祀制度历史学
太室祠是祭祀嵩山神的祠庙,嵩山是中国古代五岳中的中岳,受到历代官方的祭祀。北宋时期将嵩山神祭祀定为国家中祀,规格仅次于祭天、祭地等大祀。祭祀活动由太常寺负责统筹,参与祭祀的官员要提前三天开始斋戒,戒除荤腥和娱乐活动。祭祀当天官员要身着朝服,佩戴玉珮,按照品级高低排班行礼,仪式流程十分严格。参与国家祭祀是北宋中层文官的常规公务内容,也是一种身份的象征。太室祠祭祀一般每年举办一次,由朝廷选派合适的官员前往主持或参与。斋宿是祭祀前的必须流程,目的是让官员保持恭敬的心态,以示对神灵的尊重。北宋的祭祀制度继承了唐代的相关规定,又结合本朝实际做了调整。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,语气要沉稳,符合苏辙冲淡的创作风格。开头两句回顾生平的部分语气要略带感慨,语速稍慢。写到和友人相交的部分语气要变得明快,体现出欣喜的情绪。写祭祀场景的部分语气要庄重,语速稍慢,体现出祭祀的严肃感。写斋宿思念友人的部分语气要略带怅惘,体现出思念的情绪。读到夸赞友人诗作的部分语气要带着赞赏的感觉,语速稍快。最后写约定同游的部分语气要轻松明快,体现出期许的情绪。每句五言诗的停顿一般是“二三”结构,比如“念昔/始觧事,结交/少年场”,这样读起来节奏流畅。
句式仿写指导
本诗中“邂逅笑语间,仿佛芝兰香”的句式是“场景描写+比喻抒情”,可以用来仿写表达人际交往的感受。仿写的时候先写具体的相处场景,再用一个合适的喻体来表达自己的感受,要注意喻体的文化寓意和场景的契合度。比如写和好友见面的场景,可以写“围坐闲话间,仿佛春风绕”,用春风来形容相处的愉悦感受。写和老师交谈的场景,可以写“聆听教诲间,仿佛清露滋”,用清露来形容受到启发的感受。也可以仿写“聊持鹧鸪椀,为浇冰雪肠”的“动作+情感抒发”句式,先写一个具体的动作,再点明动作承载的情感。比如写自己读书的场景,可以写“闲持旧书卷,为慰羁旅肠”,用读书来安慰旅居的惆怅。写自己登高的场景,可以写“独上高山巅,为舒块垒胸”,用登高来舒展内心的郁结。仿写的时候要注意句式的对仗,还有用词的雅致,尽量贴合原诗的风格。
名句写作应用指导
“邂逅笑语间,仿佛芝兰香”这句可以用在描写和志趣相投的朋友交往的场景中,用来形容相处的愉悦和友人的品格高洁。比如写同学聚会的作文里,可以用这句来形容和老同学见面聊天的感受,体现友情的纯粹美好。“聊持鹧鸪椀,为浇冰雪肠”这句可以用在描写自己淡泊心境或者排解情绪的场景中,用来表达自己的雅致情趣和澄澈的内心。比如写自己饮茶、读书的随笔里,可以用这句来体现自己的生活情趣和不慕名利的心态。这两句名句的文化底蕴比较深厚,用在作文里能提升文章的文化气息,也能更准确地表达相应的情感。使用的时候不需要改动原文,直接引用即可,也可以结合上下文做适当的解释。这两句也适合用在书法创作或者家居装饰的内容中,体现使用者的文化品味。日常交流中引用这两句,也能体现自己的文化素养,让表达更有文采。
关联知识图谱
次韵(和诗的一种)同手法
次韵是古代和诗的一种类型,要求和诗的韵脚和原诗完全一致,顺序也不能改变。次韵的创作难度比普通和诗更高,需要作者有较高的诗歌创作功底。次韵这种创作方式在宋代十分流行,文人之间常用次韵的方式来酬答交往,体现自己的才华。本诗就是苏辙按照王兴周原诗的韵脚创作的次韵作品,符合宋代次韵创作的常规流程。次韵的作品既要贴合原诗的主题,也要有自己的新意,不能完全被原诗的内容限制。苏轼、黄庭坚等宋代诗人都有很多次韵作品流传后世,是宋诗的重要组成部分。次韵的起源可以追溯到唐代,到宋代发展到了鼎盛时期,出现了大量优秀的次韵作品。研究次韵作品能帮助我们更好地了解古代文人的交游情况和创作风貌。
苏辙(北宋文学家,唐宋八大家之一)同作者
苏辙是北宋著名的文学家,和父亲苏洵、兄长苏轼合称“三苏”,都属于唐宋八大家。苏辙的散文风格沉稳冲淡,议论文擅长说理,记叙文生动翔实,有很高的艺术成就。他的诗作风格和散文类似,大多平实自然,情感真挚,没有刻意的雕琢修饰。苏辙一生仕途坎坷,多次被贬谪,这些经历也给他的创作提供了丰富的素材。本诗是他晚年在朝为官时的作品,体现了他成熟期的创作风格。苏辙的作品收录在《栾城集》中,由中华书局点校出版,是研究苏辙的权威资料。除了文学创作,苏辙在政治、史学等方面也有很高的造诣,有很多相关的著作流传后世。苏辙的文学成就在宋代就受到了很高的评价,对后世的散文、诗歌创作都有很大的影响。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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