题控鳌亭

神仙邈何许,仿佛在中天。

弱水不可渡,况乃风引船。

六鳌戴三山,来此知何年。

上有百尺楼,缥缈翔飞烟。

平生持巨钓,一举遂可连。

以手控六鳌,于此相周旋。

可恨世俗眼,未识方壶仙。

绝境不可到,望望空惘然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为元代茅山派道士张雨题咏控鳌亭所作,依托道家游仙传统与六鳌驮山神话,抒发其出世志趣,学界公认创作于元成宗大德至元文宗天历年间,为张雨中年游仙题材代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,句式为每句五字,不要求严格的平仄、粘对规则,押韵灵活,是中国古代诗歌的主流体裁之一,历代均有大量创作。
情感 · 解读
核心情感分为三层:一是对海外神仙境界的悠然向往,二是想象自己掌控六鳌、遨游仙境的豪迈自得,三是对世俗不识仙境、超凡境界难以抵达的怅惘慨叹,契合道家出世的核心价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“邈”是遥远、辽远的意思,用来形容神仙居处的缥缈难及。“弱水”是中国古代神话传说中浮力极弱、无法承载舟船的水域,常用来分隔世俗与仙境。“六鳌”指神话中背负海外三座仙山的六只巨型神龟。“三山”指古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海外仙山。“方壶”是古代仙山的别名,也指代仙境。“惘然”指失意、怅惘的样子,用来形容求而不得的失落情绪。“控”是操控、掌控的意思,对应诗题中的“控鳌”二字。“周旋”指悠然相处、自在游乐的状态。
逐句白话释义
神仙居住的地方多么遥远渺茫,仿佛就在高高的天空之中。连神仙境界前的弱水都没办法渡过,更何况还有风把行船吹得偏离方向。六只大鳌驮着三座仙山,来到这里不知道已经有多少年了。仙山上有一座高达百尺的楼宇,缥缈地矗立在飞舞的云烟之中。我平生一直拿着巨大的钓竿,只要一次抛竿就可以把六鳌全部钓上来。我用手掌控住六只神鳌,在这里和它们悠然自在地相处游乐。只可惜世俗之人眼光短浅,认不出我就是方壶山上来的仙人。这样的超凡绝境没有办法抵达,我只能远远望着,空自感到怅惘失落。
核心主旨概括
这首诗是作者为控鳌亭题写的作品,整体以游仙神话为核心内容。全诗开篇先渲染神仙境界的缥缈难及,引出六鳌驮山的古老神话。接着描述控鳌亭所在位置的超凡意境,仿佛就是神话中的仙山楼宇。之后作者展开想象,抒发自己想要钓住六鳌、掌控仙山的豪迈志趣。同时也流露出自己作为道家子弟的出世情怀,与世俗凡俗的格格不入。最后表达了超凡境界难以抵达的怅惘,暗含对世俗短视的慨叹。全诗整体意境飘逸,充满浪漫的神话色彩,也传递出作者真实的内心追求。作品既贴合题咏亭台的写作要求,又融入了个人的精神追求,是典型的游仙题咏诗。
跨学科 · 是什么
六鳌驮山神话民俗学
六鳌驮山是中国古代广为流传的经典神话传说。这个传说最早记载于先秦道家典籍《列子·汤问》当中。传说中海外有五座仙山,因为没有根基随波飘荡,天帝就派了十五只巨鳌轮番驮着仙山。后来龙伯国的巨人钓走了六只鳌,导致两座仙山沉入海底,剩下的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山就由剩下的九只鳌驮着。这个神话一直是中国游仙文学的经典素材,很多诗人都在作品中引用这个典故。它也反映了古代人民对海外未知世界的好奇,以及对超凡仙境的向往。在这首诗里,作者用这个神话来烘托控鳌亭的意境,仿佛这里就是仙山所在。这个神话在中国民俗文化中也有很高的知名度,衍生出了很多相关的民俗活动和文学创作。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持飘逸舒缓,贴合游仙诗的浪漫气质。每句是五言句式,诵读时可以按照“二二三”的节奏停顿,比如“神仙/邈/何许,仿佛/在/中天”。开头四句渲染神仙境界的缥缈,语气要轻柔,带着向往的感觉。中间“六鳌戴三山”到“于此相周旋”四句,是想象的核心内容,语气要逐渐变得豪迈有力,读出作者的洒脱气概。后面“可恨世俗眼”两句,要读出一点慨叹的语气,体现对世俗的不认同。最后两句“绝境不可到,望望空惘然”,语气要放缓,读出怅惘失落的感觉。整首诗的语速不要太快,每句之间可以稍作停顿,留出想象的空间。遇到韵脚的时候可以适当拉长读音,增强诗歌的韵律感。
句式仿写指导
这首诗里的“弱水不可渡,况乃风引船”是典型的递进式写景抒情句式。仿写这个句式的时候,首先前半句要写一个难以实现的场景或者状态,后半句进一步强化难度,表达更强烈的情绪。比如写登山的场景,可以仿写为“山高不可攀,况乃雨湿衣”。写思念的场景,可以仿写为“家书不可寄,况乃雁归迟”。写追求理想的场景,可以仿写为“好梦不可成,况乃夜漏长”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,后半句是在前半句的基础上进一步加码。句式要保持五言的整齐结构,用词尽量贴合整体的意境。这种递进句式可以有效强化情感的表达,让内容更有感染力。
名句写作应用
诗中的“绝境不可到,望望空惘然”是非常适合日常写作应用的名句。这句话可以用在描写追求理想目标却难以实现的场景当中。比如写自己想要考上理想的大学,但是目前差距还很大,就可以用这句话来表达自己的失落情绪。也可以用在描写向往某个地方却无法前往的场景,比如向往西藏的美景,但是暂时没有时间去,就可以用这句话来表达遗憾。还可以用在描写对某种精神境界的追求,比如想要达到淡泊名利的状态,但是很难做到,也可以用这句话来抒发感慨。使用的时候不需要严格贴合游仙的原始语境,只要是求而不得的怅惘情绪都可以适用。这句话的用词很平实,情感表达很细腻,很容易引起读者的共鸣。在写景散文、抒情作文、日常随笔当中都可以灵活使用。
关联知识图谱
《列子·汤问》龙伯钓鳌记载同典故
《列子·汤问》是先秦道家的经典典籍,其中记载了完整的六鳌驮山、龙伯钓鳌的神话故事。本诗中“六鳌戴三山”的内容直接化用了《列子·汤问》中的相关记载。这个典故是中国游仙文学中最常用的典故之一,历代很多诗人都曾经引用。本诗作者张雨作为道家弟子,对《列子》的内容非常熟悉,所以自然化用这个典故来贴合自己的游仙主题。通过这个关联,我们可以更好地理解这首诗的典故来源,以及作者的思想背景。这个典故的使用也让这首诗的意境更加悠远,有了更深厚的文化内涵。读者了解这个关联典故之后,可以更准确地把握诗歌的内容和情感。这个典故也衍生出了很多其他的文学作品,是中国传统文化的重要组成部分。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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