杜鹃三首 其二

千秋但有一渊明,肯脱青衫事耦耕。

政使汉朝俱此老,都门谁祖二疏行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 感慨 · 气节 · 隐逸
创作背景
宋亡隐居时期创作
本诗为《杜鹃三首》组诗的第二首,创作于宋亡之后,是作者隐居期间借古抒怀之作,创作动因是借历史典故表达自身的人生选择与对当时世风的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中普及率极高的体裁类型,历代文人多以此体裁抒怀咏志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对陶渊明不慕名利、辞官归隐高洁品格的崇敬赞颂,第二层是对后世不重归隐气节、追名逐利世风的慨叹,第三层暗含宋遗民不仕新朝的坚定志向,情感沉郁真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青衫指古代低级官吏的服饰,这里代指官职。耦耕指古代两人并肩耕作的农事活动,这里代指归隐农耕。政使是唐宋时期常用的口语词,意思是即使、纵使。二疏指汉代的疏广、疏受叔侄,二人官至太子太傅、太子少傅,功成身退辞官归隐。祖指祖道,是古代出行前祭祀路神、设宴践行的礼仪。这些字词都是理解本诗典故和主旨的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是千百年来只有一个陶渊明这样的人。第二句的意思是他肯脱下官服去从事田间耕作。第三句的意思是即使整个汉朝都是像陶渊明这样淡泊名利的老者。第四句的意思是又有谁会在都城门外,像当年送别二疏那样为归隐的人践行呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思表达。
核心主旨与内容概括
本诗通过引用陶渊明辞官归隐和汉代二疏功成身退的两个典故,先正面赞颂了不慕名利、坚守本心的高洁品格,后通过设问的方式慨叹后世不再重视归隐气节的世风,最终表达了诗人自身归隐不仕、坚守气节的人生选择。内容简短但意蕴深厚,没有冗余的景物描写,全程围绕观点表达展开。
跨学科 · 是什么
古代祖道践行礼仪社会学
对应诗句为“都门谁祖二疏行”。文学表达上用“祖二疏行”代指对归隐贤士的认可与敬重。科学事实层面,祖道是我国古代传承数千年的出行礼仪,人们会在出行前祭祀路神,设宴为出行者践行,表达祝福与敬重,汉代二疏辞官时,长安公卿在东都门外设祖帐送行,是历史上著名的践行典故。这个知识点属于社会学范畴,没有专业术语也容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗采用223的七言绝句标准断句节奏,第一句“千秋/但有/一渊明”语气平缓,带出对陶渊明的崇敬感。第二句“肯脱/青衫/事耦耕”语气坚定,突出陶渊明选择的可贵。第三句“政使/汉朝/俱此老”语气稍作转折,带出假设的意味。第四句“都门/谁祖/二疏行”语气放缓带慨叹,突出反问的情感。整体诵读速度不要过快,每句之间留短暂停顿。
句式仿写指导
可以仿写本诗“千秋但有一XX,肯XXXXXXX”的句式,用来赞颂某个领域品格独特、坚守初心的人物。例如写医者可以仿写为“千秋但有一仲景,肯舍官袍事救疗”,写教师可以仿写为“千秋但有一子胥,肯抛韶华育栋梁”。仿写时要注意句式结构一致,第二句要点出人物的核心行为特点,贴合人物的身份特征,不需要严格押韵但读起来要通顺。
名句写作应用
核心名句“千秋但有一渊明,肯脱青衫事耦耕”可以用于淡泊名利、坚守本心、人生选择、不慕虚荣等主题的日常写作中。例如写面对人生选择的作文时可以引用:“古往今来很多人在名利面前迷失了本心,正如古诗所言‘千秋但有一渊明,肯脱青衫事耦耕’,能守住初心选择自己真正热爱的生活,是非常可贵的品质。”应用时要贴合主题,不要生硬堆砌。

名句 CLASSIC LINES

千秋但有一渊明,肯脱青衫事耦耕
这两句直白点出对陶渊明归隐品格的赞颂,语言质朴有力,立意鲜明。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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