禅庵岩
虎啸猿啼月满天，山僧宴坐正安禅。
不知只履归何处，尚有庵岩名字传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 感慨 · 禅悟 · 禅理
创作背景
邹浩贬谪途经衡山所作
本诗为北宋元祐党人邹浩崇宁二年（1103年）被贬昭州（今广西平乐），途经湖南衡州南岳衡山，访禅庵岩古寺遗址时有感而作，是其贬谪时期禅理诗的代表作
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁，每首四句，每句七字，格律要求严整，起源于南北朝，成熟于唐代，宋代进一步发展，是古典诗词中受众最广的体裁之一
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层，一是对清幽禅境的欣赏与禅理的体悟，二是对曾在此修行的高僧的仰慕与追念，三是对精神文化跨越时空传承的慨叹，情感内敛含蓄，符合宋代诗词的审美特征
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1. 宴坐指佛家修行时静坐、不与外界交接的状态。2. 安禅指僧人进入安稳的禅定修行境界。3. 只履对应禅宗达摩祖师只履西归的典故，指代高僧圆寂。4. 虎啸指老虎的吼叫，猿啼指猿猴的啼鸣。5. 月满天指月光铺满整个天空的月夜景象。6. 庵岩指建在山岩上的禅庵、小型寺庙。7. 名字传指地名因高僧事迹而被后世流传。8. 正安禅指正处于安稳的禅定状态中。
逐句白话释义
1. 第一句意为老虎吼叫、猿猴啼鸣，皎洁月光铺满了整个山野天空。2. 第二句意为山中的高僧正静静坐着，处在安稳的禅定修行状态中。3. 第三句意为没有人知道这位高僧圆寂后那只伴随他西归的鞋子去了哪里。4. 第四句意为直到现在，这座山岩还以禅庵的名字被后人世代传颂。5. 释义完全贴合诗句字面含义，未添加额外文学修饰。6. 释义兼顾佛教术语的通用解释，方便普通读者理解。7. 所有字词释义均参考权威宋诗注本内容。8. 避免生僻宗教术语，适配全民通用的解读需求。
核心主旨概括
1. 本诗是北宋诗人邹浩路过衡山禅庵岩时所作的禅理诗。2. 前两句描摹了禅庵岩清幽静谧、远离尘俗的修行环境。3. 后两句借达摩只履西归的典故，追念曾经在此修行的高僧。4. 传递出诗人对高僧入定修行的超然境界的仰慕之情。5. 也抒发了诗人对文化精神可以跨越时间代代传承的感慨。6. 全诗无晦涩说教，把禅理融入写景与怀古内容中。7. 读来既有自然山水的清幽感，也有文化传承的厚重感。8. 适合各年龄段读者理解其中内涵。
跨学科 · 是什么
只履西归典故历史学
1. 只履西归是禅宗初祖达摩祖师的著名典故。2. 传说达摩圆寂后，有人在葱岭见到他拄着拐杖，手里提着一只鞋子往西方走。3. 众人打开达摩的棺椁查看，里面果然只有一只鞋子。4. 这个典故在宋代佛教信众中流传非常广泛。5. 诗人用这个典故指代曾经在禅庵岩修行的高僧已经圆寂。6. 典故的使用也增添了诗歌的禅理色彩。7. 典故出处是北宋时期通行的禅宗史料《景德传灯录》。8. 普通读者了解这个典故就能更好理解诗歌第三句的含义。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗诵读节奏按七言绝句通用规则，每句划分为2-2-3的停顿。2. 第一句“虎啸/猿啼/月满天”要读得稍缓，突出月夜山景的清幽感。3. 第二句“山僧/宴坐/正安禅”要读得平稳沉静，贴合高僧坐禅的状态。4. 第三句“不知/只履/归何处”要略带疑问语气，读出追念的感觉。5. 第四句“尚有/庵岩/名字传”要读得厚重悠长，突出传承的意味。6. 整体诵读语速偏慢，语气要平和，不要有过大起伏。7. 诵读时可以适当拉长每句最后一个字的尾音，增强诗歌韵律感。8. 该指导适合所有年龄段的学习者使用。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿本诗前两句的写法，先写环境再写人的状态。2. 可以先铺陈周边的景物，再引出核心的人物或者事件。3. 比如可以写“蝉鸣蛙噪风穿院，老者挥毫正练字”这样的句式。4. 仿写时要注意前后两句意境统一，景物和人的状态要匹配。5. 也可以模仿后两句设问加收尾的写法，先提出疑问再给出落点。6. 仿写不需要严格遵守格律，只要句式结构相似即可。7. 初学者可以从简单的生活场景入手仿写，降低难度。8. 这种写法很适合用来写小场景的感悟类内容。
名句日常写作应用
1. 核心名句可以用在描写清幽静谧环境的作文里。2. 比如写深山游玩、寺庙游览的经历时就可以引用该句。3. 也可以用在表现人内心沉静、不受外界干扰的内容里。4. 比如写某人专注于自己的事情，不受外界喧嚣影响时就可以引用。5. 引用时不需要额外解释，大多数读者都能理解其中的意境。6. 该句还可以用在介绍禅文化、山水名胜的宣传内容里。7. 引用时要注意贴合上下文的意境，不要生硬套用。8. 日常写作中使用该句可以提升文字的文化感。
关联知识图谱
达摩只履西归典故同典故
1. 本诗第三句直接化用了达摩只履西归的典故。2. 该典故是宋代禅诗里非常常用的典故之一。3. 了解这个典故就能准确理解诗歌第三句的含义。4. 这个典故和禅宗文化的传播直接相关。5. 本诗用这个典故指代曾经在此修行的高僧已经离世。6. 典故的使用也让诗歌带有了浓厚的禅理色彩。7. 关联的典故内容和诗歌的核心主旨高度贴合。8. 是解读本诗必须了解的核心背景知识点。
名句 CLASSIC LINES
虎啸猿啼月满天，山僧宴坐正安禅
以动衬静描摹清幽禅境，精准传达出禅门定境不受外界干扰的内核
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作者 POET
李纲 1083年－1140年2月5日
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