题陈氏隐圃佚老堂二十韵

处世如大梦,悟者能有几。

钟鸣漏已尽,耽著不知止。

贤哉颍川公,才老即谢事。

悬车筑园池,归作隐君子。

大块方逸我,顺之聊复尔。

燕居二十年,坐进端为此。

委形虽物化,妙湛本无死。

我来恨不及,犹喜识其嗣。

鬓眉皓已霜,眸子炯如水。

头着白纶巾,萧散真晋士。

传家有髙风,何必拾青紫。

衡门久不开,荒径为我洗。

相携步方塘,春渌涨清泚。

修篁间苍松,新槐杂嘉卉。

断桥堆露箨,危架引烟蘂。

荫庭桂团团,叠涧石齿齿。

萧森无俗姿,旷远含古意。

慰我放逐情,翛然百忧弭。

缅怀前人风,安得九原起。

相过不厌频,追随从此始。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感旷达
创作背景
戎州贬后题咏
本诗创作于北宋哲宗绍圣年间,此时黄庭坚因党争被贬为涪州别驾、戎州安置,居戎州期间受邀造访当地陈氏家族的隐圃佚老堂,有感于陈公的隐逸品格与园林的清幽景致而作。全诗为即兴题咏,是黄庭坚后期贬谪时期的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言排律,全篇每句五字,共四十句二十韵,除首尾两联外中间所有联句均严格对仗,押韵遵循平水韵上声四纸韵部,是宋代长律的典型作品。排律起源于南北朝,至唐代定型,宋代文人常以长律唱和题咏,兼具格律严谨与叙事容量大的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层,一是对佚老堂主人颍川陈公急流勇退、归隐自适的高洁品格的推崇赞颂,二是对陈氏家族不慕功名、传承高风的家风的认可,三是作者贬谪异乡后见到清幽隐逸园林,消解放逐愁绪的旷达释然,四是表达与陈氏后人结交、日后频繁往来的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
悬车指古代官员年满七十辞官退休,不再出仕。佚老指闲适养老,不为世俗事务所累。纶巾是古代文人常戴的青色丝织头巾,是名士的标志性服饰。青紫本指古代高级官员印绶的颜色,这里代指高官厚禄。九原原指春秋时期晋国贵族的墓地,后世泛指墓地、阴间。谢事就是辞去官职,不再处理公务。隐君子指隐居的高洁人士,不是指吸毒的人。方塘就是方形的池塘,是古典园林常见的景观。
逐句白话释义
人活在世上就像一场大梦,能醒悟的人没有几个。晨钟已经敲响漏壶的水也滴完了,人们还沉迷功名利禄不肯停止。颍川陈公真是贤明啊,刚到老年就辞去了官职。辞官后修建了园林池塘,回来做了隐居的君子。老天既然给我清闲,我就顺应天意过这样的日子。陈公闲居了二十年,静心修养就是为了这种境界。他的身体虽然已经逝去,高洁的精神却永远不会消亡。我来的时候遗憾没能见到他本人,还好很高兴认识了他的后人。他的鬓角眉毛都白得像霜一样,眼睛却明亮得像清水。头上戴着白色的纶巾,潇洒闲散真像晋代的名士。家族传下来高尚的风骨,何必一定要去考取功名做大官呢。简陋的大门很久都没开了,荒芜的小路专门为我打扫干净。我们一起走到方塘边,春天的绿水涨得清澈透亮。修长的竹子中间种着苍劲的松树,新长的槐树夹杂着好看的花卉。断桥上堆着掉落的笋壳,高高的架子上牵着带雾气的花蕊。庭院里的桂树长得圆圆的很茂盛,重叠的溪涧里石头排列得像牙齿一样整齐。景色萧条清幽没有世俗的姿态,空旷辽远带着古朴的意味。安慰了我被贬谪的心情,所有的忧愁一下子都消失了。怀念前人的高尚风骨,怎么才能让他从九泉之下起来呢。以后我过来拜访不会嫌频繁,我们的交往就从今天开始。
核心主旨概括
这首诗是黄庭坚被贬戎州期间造访陈氏隐圃时写的题咏诗。开头先感慨世人大多沉迷功名利禄,很少有人能醒悟,接着赞美佚老堂主人陈公年老就辞官归隐的贤明品格。然后写自己见到陈公后人的欣喜,描写隐圃里清幽古朴的景色。最后抒发自己贬谪后的愁绪被美景消解的旷达心情,表达了愿意和陈氏后人常来往的期许。整首诗语言平实,感情真挚,体现了黄庭坚晚年平淡自然的创作风格。
跨学科 · 是什么
隐圃常见植物植物学
这首诗里提到了很多种植物,有修篁也就是竹子,还有苍松、新槐、桂树、各种花卉,还有露箨就是笋壳。这些植物都是中国古典园林里很常见的品种,人们经常用它们来象征高洁的品格。竹子象征坚韧有节,松树象征常青不屈,桂树象征高洁清雅,都是隐士最喜欢的植物。这些植物都很适合四川宜宾一带温暖湿润的气候,生长得非常茂盛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,语速不要太快。开头四句是感慨,要读得低沉一些,每句中间断一次,比如“处世/如大梦,悟者/能有几”。中间写陈公和他后人的部分要读得带着赞美之意,节奏稍快一点。描写景色的部分要读得轻快愉悦,读出景色的清幽感。最后抒情的部分要读得沉稳真诚,读出作者的释然和期许。每句的尾音可以稍微拖长一点,体现宋诗的韵味。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“处世如大梦,悟者能有几”的比喻对比句式,先把某一个事物比作另一个事物,再用反问的方式写出稀少的状态。比如写读书可以说“读书如探宝,得者能有几”,写坚持可以说“行路如登山,达者能有几”。还可以仿写“传家有高风,何必拾青紫”的转折句式,先点明有某一种珍贵的东西,再说明不需要追求世俗的利益。比如写家风可以说“传家有诗书,何必积黄金”,写品格可以说“立身有正气,何必求虚名”。
名句日常写作应用
“处世如大梦,悟者能有几”可以用在感叹人生、劝人看淡得失的文章里,比如写遇到挫折的时候的感悟:“这次创业失败之后我才明白‘处世如大梦,悟者能有几’,没必要一直纠结于一时的得失,过好当下的生活才最重要。”“传家有高风,何必拾青紫”可以用在写家风、淡泊名利的文章里,比如写老家的老党员家庭:“王爷爷家世代都为村里做好事,从来没有人想着要当官发财,真的是‘传家有高风,何必拾青紫’。”
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
陶渊明是中国古代归隐文学的代表人物,他的《归去来兮辞》写了自己辞官归隐的心情和田园生活的乐趣,是后世归隐题材作品的源头。这首诗里写的陈公辞官归隐、修建园林的生活,和陶渊明在《归去来兮辞》里描写的生活志趣是一脉相承的,诗里的“荒径为我洗”也化用了《归去来兮辞》里“三径就荒”的句子。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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