邓成彦供茉莉以诗答之

芳花遗我比琼瑰,惭愧幽人自壅培。

名字曾于佛书见,色香今入寓轩来。

旋妆雕槛修清供,更促繁英使早开。

须信庄严资众力,道场化作雨华台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感悟 · 禅理
创作背景
贬谪期间答谢赠花
本诗作于南宋初期李纲贬谪福建期间,友人邓成彦将自己亲手栽培的茉莉赠予作者,作者为答谢赠花之举,结合自身对佛学感悟创作此诗。创作时间学界考证为南宋绍兴二年(1132年),属于李纲谪居长乐时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范。在历代文人常用该体裁抒发各类情志,是古典诗歌中应用广泛的体裁之一。本首作品完全符合七言律诗的格律要求,属于典型的宋代近体诗创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是收到友人亲手栽培的茉莉后的感激与欣喜之情,第二层是借茉莉供佛的场景,引申出对“庄严境界需依托大众共同促成的禅理感悟。情感表达委婉自然,兼具生活趣味与思想深度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“琼瑰”指美玉,这里用来比喻友人赠送的茉莉珍贵美好。第二,“幽人”指隐士,这里指代赠花的友人邓成彦。第三,“壅培”指用土培育植物,也就是栽培的意思。第四,“佛书”指佛教经典典籍。第五,“寓轩”指作者当时居住的居所。第六,“清供”指清雅的供品,常用来供奉神佛或者文人案头陈设。第七,“繁英”指茂盛的花苞。第八,“道场”指佛家修行或者做法事的场所。第九,“雨华台”即雨花台,出自佛教典故,指佛祖讲法时天降雨花的高台。第十,“庄严”在这里指佛家的清净美好境界。
逐句白话释义
第一句:你送给我的芳香花朵比美玉还要珍贵。第二句:我十分惭愧这是隐士你亲手栽培出来的。第三句:这种花的名字我曾经在佛教典籍里见到过。第四句:如今它的颜色和香气都来到了我居住的屋子里。第五句:我立刻把它摆放在雕花栏杆边作为清雅的供品。第六句:还特意催促它茂盛的花苞早点开放。第七句:要相信成就清净美好的境界需要依靠大家的力量。第八句:普通的修行场所也能变成天降雨花的神圣高台。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕友人赠送茉莉这件小事展开,首先夸赞了茉莉的珍贵美好,也表达了对友人亲手栽培赠花的感激之情。最后作者从摆放茉莉作为供品的场景中感悟到了深刻的禅理,点明了集体力量才能成就美好境界的核心观点。整首诗语言平实自然,没有华丽辞藻很少,却把日常小事和深刻道理结合得非常自然。读者能够让人读完能够感受到作者平和的心境和豁达的人生态度。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,每句七字按照“二二三”的节奏断句。首联要读出收到礼物的欣喜语气,颔联要读出平和的叙述感,颈联要读出轻快的动作感,尾联要读出感悟的语气。每联之间停顿一秒,尾句最后两字要适当拉长读音,突出禅理的韵味。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗“先叙事+感悟”的结构,先写一件日常生活中的小事,最后从这件小事里提炼出对应的道理。也可以仿写首句的比喻手法,把日常物品比作美好的事物来突出其珍贵。比如仿写“鲜果遗我比明珠,惭愧亲友自采摘”这样的句式,来写收到亲友礼物的场景。
核心名句写作应用
核心名句“须信庄严资众力,道场化作雨华台”可以用在写集体活动、公益项目、团队合作相关的写作场景中。比如写班级一起完成班级活动的作文结尾可以用这句话,来突出大家共同努力才能做成了美好的结果。也可以用在志愿服务活动总结的文章里,体现集体力量的重要性。

名句 CLASSIC LINES

须信庄严资众力,道场化作雨华台
该句将日常赠花场景升华为禅理表达。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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