次韵江滋秀才见寄

拙直从知慕古风,吾衰不复梦周公。

心如葵叶虽终日,身逐溪流且向东。

华藏千函游佛界,黄粱一枕悟仙翁。

何当放浪尘埃外,回首沧洲兴未穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
本诗为两宋之交文人李正民辞官闲居江南时期所作,是对友人江滋秀才寄赠诗作的次韵唱和作品。此时作者已历经北宋灭亡、宋室南渡的重大历史变故,早已熄灭了仕进之心,闲居时期多创作抒怀遣兴、表达出世志趣的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期,格律要求严谨。全诗共八句,每句为七字,要求颔联、颈联必须对仗,平仄搭配、韵脚选择均有固定规范,是唐宋时期文人最常用的诗歌创作体裁之一,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗以作者自况起笔,抒发了对古朴淳厚世风的追慕,对宦海沉浮、世俗尘务的由衷厌倦。历经靖康之变、宋室南渡的世事动荡后,作者从佛道思想中获得了精神慰藉与人生感悟,最终生出放浪形骸、归隐江湖的明确志向,整体情感真挚冲淡,毫无愤激怨怼之语,体现了宋代士大夫典型的中庸处世心态。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
古代诗歌唱和的一种常见方式,要求和诗必须按照原诗的韵脚和用韵顺序进行创作。这首诗就是作者回应江滋秀才寄来的诗作,严格按照原诗的韵脚创作的和诗,是古代文人社交的常见形式。整首诗的韵脚都属于平水韵的一东韵部,和原诗的用韵完全一致。
黄粱一枕
是古代非常著名的典故,也叫黄粱美梦,用来比喻虚幻不实的事物,或者欲望的破灭。这个典故出自唐代传奇小说《枕中记》,讲的是卢生在邯郸旅店遇到道士吕翁,枕着吕翁的瓷枕入梦,享尽一生荣华富贵,醒来发现店家蒸的黄粱饭还没熟的故事。这里作者用来表达自己已经看透了世俗功名的虚幻本质。
首联释义
我生来笨拙直爽,从来就仰慕古代的淳朴风俗,如今年纪衰老,已经不会再梦见周公了。这里的“梦周公”引用了《论语》里孔子的话,孔子曾经说“久矣吾不复梦见周公”,表达对周礼的向往,作者这里用来表达自己已经不再有治国平天下的远大志向了。
颔联释义
我的心就像葵菜的叶子一样,终日向着太阳,忠心从未改变,但是我的身世却像溪流一样,只能无奈地向东漂流。这里的葵叶向日是古代常用的比喻,用来表达对君主的忠心,也用来比喻自己的志向坚定不动摇,身逐溪流是说自己的身世随世事动荡,不由自主。
全诗主旨概括
这首诗是作者写给友人的和诗,整体抒发了作者历经世事动荡后的人生感悟。首先作者点明自己的性格和当前的状态,说自己仰慕古风,已经没有了仕进的想法。接着写自己虽然心志坚定,但是身世漂泊不由自主。然后写自己从佛道思想中得到感悟,看透了世俗功名的虚幻。最后表达了自己想要归隐江湖的志向。整首诗的情感非常平和,体现了作者淡泊名利的人生态度。
读写应用
诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,要遵循七言诗的基本节奏,每句按照“二二二一”或者“二二一二”的方式断句。首联语调要平缓,体现作者自况的平和心态。颔联前半句语调稍上扬,体现心志的坚定,后半句语调稍低沉,体现身世的漂泊。颈联语调要舒缓,体现悟道的通透感。尾联语调要上扬,体现向往归隐的旷达心态。整首诗的诵读速度要稍慢,气息要平稳。
名句写作应用
核心名句“何当放浪尘埃外,回首沧洲兴未穷”可以用在表达淡泊名利、向往自由的主题作文里。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句诗,表达自己不愿意被世俗功名利禄束缚,想要追求自己喜欢的生活的志向。也可以用在写景抒情的散文里,表达看到山水风光时生出的归隐志趣,能够提升文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

何当放浪尘埃外,回首沧洲兴未穷
直白抒发了作者渴望彻底摆脱世俗功名利禄的束缚、归隐江湖山水的人生志趣,意境旷达悠远。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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